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“嗯?您指的是哪句?”
又一次陷入疑惑漩涡的北斗僵硬地回问。
“都说性格可能不一样了!”
纪德别扭地回复,为了欲盖弥彰,他解释:“即便拥有相似经历和相同的名字,也不会是一样的灵魂。”
安德烈·纪德语气中带着点莫名的唏嘘:“虽然现在,我的世界和这个世界现在看上去都是异能为主的世界,都是不科学的世界,但是过个几百年,祂们可能再也没有共同点了。”
“可能最后,只有历史书会记载着祂们有着如此相同的一段历史。”
都经历过异能大战,异能者名字差不多,异能差不多。但大战的走向不同,异能者地位不同,还有很多很多……
纪德将自己从北斗那里了解的情况在心中一一对比,最后只能惊讶于世界的偏差。
几百年以后,假使自己的世界最终选择放弃异能这一无法被人类有效利用的‘科技’,向科技开发,从神秘侧成功过渡到科学侧的时候,说不定这个世界还在剑与魔法的国度遨游。
不过这么说也不对。
纪德看着越来越渺小的小镇,那是刚刚和北斗去购买马车上的枪支的小镇,也是纪德用自己长时间当雇佣兵的经历找的暗市地点。
“不管怎么样,异能终究不会成为世界主流。”
即便祂现在有多么辉煌,祂也注定像曾经的古文明一样失去现在的地位。
纪德惆怅地叹息。
历史的长河翻滚而去,时间的车轮从未为任何人停下脚步。当自十七世纪传承而来的丧钟接连不断地响彻欧洲,亚洲,美洲等大洲的土地上的时候,异能所带来的诸多辉煌,都将随着本就虚无的风离去。
只不过这些事情都和这个世界没有关系,可能在十几年后,这个和自己世界相似的世界也终会面临同样的问题。
但是现在——
这些问题,这些有关‘异能应不应该存在’‘世界应不应该放弃异能’‘有什么可以取代异能’的问题没有那么重要。
重要的是,根本就没有参考价值。
把我们拉过来有什么用!即便有相同名字,但连历史和人员都不一样!这边竟然中世纪就有异能了!中世纪啊!想想文艺复兴三杰摇身一变成为超越者——
噢,文学该不会就是一团厕纸了吧……
纪德头疼地捂住自己的脸,这已经没有什么挣扎余地了。想想看,没有《神曲》,没有《十日谈》,没有思想解放,没有人性的探索及发现……
完了,我还得找机会去学历史……
纪德在的世界是直到文艺复兴时期后,异能才逐渐出现,以及被察觉到。在这之前,‘异能’这个单词和巫术魔法等旁门左道没有什么区别,说不定还没有后面两个认知广。
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