三藏小说

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第203章（第2页）

“这个村落非常落后，通水通电就别说了，交易甚至还处于以物换物的模式；村里的老人采摘，年轻人务农，妇女纺织，孩童清理，一切都很原始。”

“我负伤来到村落，他们热情地招待我，给我用药草包扎。”

“我用手语比划，告诉他们未来一周，村落都会有暴雨降临。希望他们抓紧时间晾晒粮食，做好防汛和防腐。”

“果然，接下来的一周，村落突发特大暴雨，造成大范围山体滑坡。而这个村落因为早就做好蓄水渠引流，并且没有在暴雨天气出门采摘，于是没有受到太大影响。这在之前是不敢想的。”

“在他们看来，我就是能通天晓地的神明。但实际上，我只不过逃难时看了一眼天气预报。”

齐霁明白了。

许言蹊的意思很明确。

所谓的神明到底是什么呢？

诚然，像许言蹊这样能定位，或是刘书予这样看破未来；至少在“人类”

的理解范畴，他们只能算很厉害的人，或者说有超能力的人。

真正的神，在“人类”

的语义里，一定牢牢掌控着生产资料，或是生杀大权。就像能知晓天气情况的许言蹊，在远古社会，那就是被奉为神明的存在；能随意虐杀人类的阿努纳奇，自然也是“神明”

。

但齐霁的出现，让许言蹊明白，这不是神明，只是比自己更强大的生命。

甚至在某些时候，这些“神明”

还不得不向自己寻求帮助。

那如何定义神明？定义神明的话语权又掌握在谁的手里？

齐霁缓缓开口：“根据我的了解，初代神并不是掌握了某种力量的人，而是一种意识……我很难和你描述那是什么样的存在，这是一种规律的集合体。”

“能举个例子吗？”

许言蹊追问道，“让我理解初代神的存在，对现在的局势会很有帮助。”

齐霁点了点手指，书架上的一本博弈论便飘到了她手中。她随手翻开几页：“纳什均衡，你认为这个规律是人创造的吗？”

“不，只要满足条件，这个规律是客观存在的。”

许言蹊回答道。

“那就很好解释了。”

齐霁说道：“规律就是神本身，而使用规律的人，则是伪神，发现规律的人，则是神谕使，明白了吗？”

“你看这个。”

许言蹊拿起写有狼王故事的纸张，“这张纸出现在我的卧室，不是发现规律的人给的，也不可能是使用规律的人给的，那……”

“有可能是规律本身给你的，规律是有条件的，有条件就会有特例，或许你就是那个特例。”

齐霁说道。

特例。

这词用得精准，但许言蹊听着别扭。

如果对于没有感情的公式，特例或许是一种尊贵的体现，但如果是一个有思想的人，那便有了“棋子”

的物化感。

“其实你不用这么惊讶，更不用觉得有什么难受。”

齐霁苦笑道，从虚化的次元缝中掏出一张纸，这张纸的材质和许言蹊手中的材质一模一样。

许言蹊接过那张纸：“我看不懂。”

“上面写了一个故事，和狼王的故事很像，大概意思就是，我需要到地球找一个人，他能帮助我解决现在的困境——这就是为什么我会出现在这里。”

齐霁解释道。