三藏小说

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第46章（第2页）

张外爷顿了一下，想到孙子估计把那书当成武侠小说看的，心里就是一阵心疼和心烦，摆摆手道：“学医的人哪个不是变相的屠夫？成不屠夫，他也没本事学到真本事。”

言下之意就是，医生可以治病救人，也可以杀人。医生所用的金针亦是如此。

“愣着什么？赶紧去熬药吧？既然看过古法，就不用我教你了，按照我方子上写的，好好的熬，你刘大爷年纪大，这服药能不能帮他减轻痛苦，就看你这熬药的手法了。”

“我知道了。”

张瑾应声，转身之际，看了刘大爷一眼，嘴角勾了勾，算是打了招呼。

不过，在他看向刘大爷的时候，脑海里又出现了一些乱七八糟的东西。

呃，暂且称呼为乱七八糟的吧，张瑾这会儿也没时间来整理那些画面所要表达的具体意思。

反正这会儿他的脑袋就好像装了一台科幻电影中的智能播发器似得，看见什么，就会相应的将那人给具体‘结构’给播放出来。

孙思邈说

反正这会儿他的脑袋就好像装了一台科幻电影中的智能分析器似得，看见什么，就会自动的将那‘东西’的具体‘结构’给播放出来。

所谓的‘结构’，在遇到人的时候，肯定不可能出现人体骨骼或者内脏什么的，而是根据这人的整体，包括面相在内，延伸出他的身体情况，家庭情况以及一些与身体相关的生活经历等。

貌似某些相学大师，窥一斑而知全貌，摸骨看相一样。

张瑾其实一开始并不明白这种现象的由来，而是静下心熬药的时候，才猛然记起，这就是外爷曾经给他讲过的相术。

相术在现实中，很多时候都被认为是算命先生的‘骗人’手段。

但在中医里，却是得到很多古代传说中医圣，药王的推崇。比如张瑾就曾经在千金方里读过，药王孙思邈认为的，一位真正的，医术精湛的名医，必须是通晓诸家医著的同时，还必须精通阴阳学说，禄命学说，诸家相法以及灼龟五兆，周易，六壬占卜法等。如果不学会这些，就好像一个人行走在黑夜之中，而没带眼睛一般。

换句话说，古代的中医名家，之所以能熟练的使用望闻问切，就是通晓了这些东西。

要不然在古代那样的环境下，光是诊脉，是不可能完全确定病人的情况的。

而这个的时候的相术其实就带着一些科学了，和迷信不迷信没有任何关系，这纯粹就是通过人的表象，看内里。就好像你发烧感冒，面色必定出现不正常的红色一般。

一个人或许会记住他昨天干了什么，但不一定记得住他去年，前年，十年前具体干了什么，可是人的身体生来就是一个巨大的记忆设备，你伤害了它，它就会像一个记仇的人，在你的大脑的记忆体无意识的情况下，深深的牢牢记住某年某月某时，主人家对他做了什么，然后伺机进行报复。

‘病来如山倒’这一点，就有形容此点的意思，像是一个常年健健康康的人，忽然之间生病了，然后就是常年累月的不好，‘病去如抽丝’吗？

这其实很多时候就并非是他近期的所作所为造成的，而是他以前‘得罪’了自己的身体，自己不知道，自己不在意，等到达一个身体终于承受不住的底线，那么……