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第十六章 须菩提祖师是太上老君（第2页）

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。

忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”

悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”

悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”

悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

这部分所写，是须菩提祖师给孙悟空讲道之前的铺垫。

乍看起来好像没什么值得说的，但实际上，光那一段描述须菩提祖师讲道的文字，就值得的十分重视。

比如“妙演三乘教，精微万法全。”

很多人觉得三乘是佛教，其实并非如此。因为三乘对应的是万法，而且后面还有“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”

如果只是说佛教，那根本不用说三家配合。

所以，这里在说须菩提祖师的身份。

虽然没有明说，但通达三教，精微万法，这样的人，在整个三界，怕也没有几个。

甚至说唯一，也是可以的。

李承天这个孙悟空之前看西游记的时候，也没多去想这些，但现在成了孙悟空，要做最牛逼的孙悟空的他，谨慎仔细之下，就现了这里对须菩提祖师身份的诠释。

他觉得，须菩提祖师很可能就是几个圣人之一，甚至是太上道祖李老君。

当然，这里不是真身，只是化身。

真身老子李耳，现在正在南瞻部洲入世传道。

之所以怀疑须菩提祖师，是太上道祖李老君的身为化身，是因为此时李承天这个孙悟空，之前见过老子与孔子交流儒道精义的情形。

之前李承天跟着孔子一起找到老子，听孔子和老子的交流，他就觉得老子并不是只懂道家，因为他对孔子的儒家道义，也所知甚为清楚精深。

而后面，老子骑青牛去到函谷关，写下道德经，就一下把道家的总纲给确立了。

再后面，就是老子骑青牛出函谷关，一路向西，度过流沙，化胡成佛。

胡是胡人，是东土对西夷的称呼，这个胡人就是乔达摩悉达多，也就是如来。

孔子儒家，向老子求学，函谷关令尹喜，让老子留下道德经，流沙之西，点化如来佛。

所以老子无疑就是，真正精通三家道义的第一人。

李承天也是有此考虑，才觉得须菩提祖师，是太上道祖李老君的化身。

“如果真是如此，那西游记的主线，恐怕吴承恩这个内测玩家，并没有真正的找到。”

“他找到的，之前取经一条支线而已。”

孙悟空忽生奇想。

……