三藏小说

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第411章 相反的（第1页）

“大哥，为啥我感觉很多东西都是跟我们平时认为的相反呢？”

闻言，大哥无奈道；

“本来就是相反的啊，这样的事情生活中比比皆是，比如大家经常听见的那些话。

什么，以德报怨，意思是说，做人要有德性，尽管谁过去对我做了许多不公正的事，我还是选择以德报怨，尽量用善意去回应他，希望他能感受到我的宽容和真诚。

但这只是半句话，后面还有一句，原话是，以德报怨，何以报德。

加上后半句的话意思完全不一样。

简易是说，一个人对你不好，但是你依然对他好，可是你又该如何去对待那些对你好的人呢？

以怨报怨又是一件很傻的事情，所以才有了远离那些低频，能力低的人这些话。

这是在告诉我们，遇见那些不好的人，不要去过度的纠缠，要有自己的德性，也没必要舔个大b脸上赶着还对人家好呢，要把好的一面去给那些应该给的人。

再有，像什么无奸不商，原话叫无尖不商，原来的意思是说，以前做商人啊，比如说卖米或是什么，要多给人家一些，明明都够秤了，也要给人家多个尖出来，才是为商之道。

还有什么，现在一看见乌鸦就说晦气，其实是西方传过来的，我们以前管乌鸦叫做吉祥鸟，意思是说见到乌鸦是一件非常好的事儿。

在远古时代，乌鸦被认为与太阳有着深厚的联系。

例如，我国出土的伏羲女娲画象砖中，伏羲右手高举一个圆轮，轮中便有一只乌鸦，这进一步印证了乌鸦在古代文化中的吉祥地位?。

而山海经·大荒东经中也有关于乌鸦的描述，原话是；汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。这是说乌鸦不仅与太阳息息相关，还承载着神圣的使命?。

在汉代，乌鸦的形象被描绘成三只脚的神鸟。

在清代，乌鸦也被视为祥瑞之兆，传说是昆仑之弱水中的三足神乌为西王母取食，视为圣鸟。

在道教圣地乌鸦被尊为神鸟。相传真武大帝在前往武当山修行时，乌鸦以其智慧将他引领至山顶。真武大帝得道后，为了答谢乌鸦的指引之恩，特意开辟了乌鸦岭，并建造乌鸦庙，供善男信女前来敬香?。

如果你迎着光去看乌鸦煽动翅膀的话，其实乌鸦并不是黑色的，而是五彩斑斓。

最有意思的就是正月理死舅舅这个陋习。

其实由来是因为，清朝初期，满清为了巩固统治，颁布剃令，要求汉族男子剃留辫，改穿满族服饰。

这一政策引起了强烈反抗，因为头在古代被视为身体肤，受之父母，不可轻易损毁。当时的人认为剃是对自己身份的侮辱，更是对父母的不敬。

面对满清的强制推行，人们开始以各种方式进行反抗。其中，相约在正月里不剃头，以表达对明朝的思念和对满清统治的不满，这一行动被称为思旧。