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梁启于1873年出生在广东省广州府新会县潮居都茶坑乡。他的祖上世代以农耕为业,祖父梁维清开始攻读诗书并考得秀才,受祖父影响,梁启自幼熟读《四书》《五经》。他5岁始读四书五经,9岁能写千字文,12岁中秀才,15岁肄业于广州学海堂,县试、府试皆名列第一,有“神童”
美誉。
189o年,梁启赴京会试不中落第,回乡时途经上海,开始对西方的政治、文化产生兴趣。同年秋,他结识康有为,被康有为的学说折服,拜康有为为师。此后,他在康有为的万木草堂学习,协助康有为着书立说,如编写《新学伪经考》《孔子改制考》等,为改革理论做准备。
1894年爆的甲午战争,清政府因北洋水师全军覆没等原因战败。1895年4月17日,清政府被迫派李鸿章与日本签订《马关条约》,割让台湾岛及其附属岛屿、澎湖列岛、辽东半岛给日本,并赔偿日本两亿两白银等。这一丧权辱国的条约消息传回国内,引了各界的强烈不满和震惊。
中国近代维新改良思想在19世纪七八十年代已出现,随着民族危机日益深重和民族资本主义的展,早期维新思想家提出的变法主张逐渐酝酿成一股社会政治思潮。甲午战争的惨败宣告洋务运动破产,以康有为、梁启、严复、谭嗣同等为代表的爱国人士和进步知识分子,抨击封建顽固势力恪守的“祖宗成法”
和洋务派的“中体西用”
,呼吁维新变法,挽救民族危亡。
粤湘举人率先上书:在中日和谈之际,国内各省举人正云集京师参加会试等待榜。1895年3月21日康有为探知中日和约内容后,即令梁启鼓动广东举人联名上书。
梁启领衔8o余位粤中举人,谭绍裳、文俊铎、任锡纯分别领衔数十名湖南举人,率先将上书递到都察院。各省的举人也相继各自联名上书。一时间,都察院门前车马盈巷、衣冠塞途,举人们群情激愤,台湾籍举人更是垂涕而请命,吁请光绪帝拒绝批准和约。这类公车上书数量达31件,签名达1555人次,并最终通过都察院递到御前。
各省举人接连上书的举动激起了巨大声浪,康有为觉得“士气可用”
,用两夜一日时间写就一万八千余字的《上京上皇帝书》,提出拒和、迁都、练兵、变法等主张,并令自己的学生梁启、麦孟华分头誊写,通过各种渠道通知、联络、鼓动各省举人。康有为、梁启等策动十八行省举人1ooo多人在宣武门外达智桥松筠庵连日集会,传阅“万言书”
,征集上书联名。
松筠庵集会前各省举人上书,已引起主和派不满。千余名举人在松筠庵集会议政,欲联名上书请愿,更令主和派忌惮。主和派、军机大臣孙毓汶命心腹黄曾源走访京城各省会馆,恐吓、阻挠举人们参加联名上书。街上出现匿帖,诬蔑攻击联名上书,有举人怕受牵连,要求从“万言书”
中除名。同日,孙毓汶联合总管太监李连英请太后慈禧出面,迫令光绪帝在和约上用玺。十八行省举人的联名上书递呈都察院,都察院以皇帝已批准和约为由,拒绝接收。
明确提出反对割让台湾,反对与日本议和,认为割弃台湾将离散民心,忍辱言和将加国家败亡。
一是“下诏鼓天下之气”
,提请光绪帝下“罪己之诏”
“明罚之诏”
“求才之诏”
,鼓舞天下士气,共赴国难。
二是“迁都定天下之本”
,针对日本扬言攻北京,提出迁都长安,将两亿两赔款改充军费,誓不对日求和。
三是“练兵强天下之势”
,主张选将不以资格,购械宜用西洋,并准许南洋侨商组织军团,以增强抗日军事力量。
四是“变法成天下之治”
,指出“下诏”
“迁都”
“练兵”
只是权宜应敌之谋,“变法”
才是立国自强之策,并提出了一系列具体的改革措施,如成立银行、建立邮政系统、设局铸银币、准许私人兴修铁路创办工厂、设立轮船公司及开矿等“富国之法”
,务农、劝工、惠商、恤穷等“养民之法”
和设立学堂普及教育、改革科举设实用学科、开设报馆启迪民智、设立道学提倡孔教等“教民之法”
。还提请光绪帝颁特诏,选议郎、开武英殿、议大政,实行君民共治。
“公车上书”
虽未能阻止光绪帝批准和约,且康有为、梁启组织的十八行省举人联名上书请愿未能成功,但它集会议政、聚众上书突破了清代“士人不得干政”
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