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傍晚时分,距离抚育院不远的街道上,新出现一名年轻乞丐。
当时虹口区乞丐以老弱者居多,通常十多人一伙,在相对固定的区域乞讨,为首者被称为丐头或是团头,多是团伙中最有头脑的老乞丐。
而手脚健全的年轻人,一般会加入青帮组织,靠着好勇斗狠吃几天饱饭,最后
只有身患重病,或是已经残疾的青年,才会沦落街头要饭。
而这位行动迟缓的年轻乞丐,就是夏吉祥所扮,他拄着木棍,戴着一顶肮脏的遮阳帽,遮住了大半个面部。
为了掩饰身高,夏吉祥半蹲在路边,距离抚育院前门一百多米,远远观望院里动静。
自从见到景德观被日军搜查,陈道长殉难后,夏吉祥第一时间想到的,就是寄养在抚育院的女儿。
很明显,抚育院里有奸细告密,日本警备队才会直扑景德观,要不是职业习惯使然,夏吉祥及时脱身离开,早就死于非命。
如今他现在自身难保,更无法抚养孩子,只能希望石美兰石院长不要出事,只有她在抚育院,才会尽量保全自己女儿。
而据他观察,抚育院目前相对平静,院里不时传出小孩子嘻嘻哈哈的嬉闹声,还有参差不齐的读书声。
这让夏吉祥悬着的心,放下来一半,孤儿们还能玩耍和读书,说明日本人考虑到教会影响,并未对教师和修女们下手。
抚育院还能保持秩序,那么石美兰女士大概也没事,而以石院长的品性,肯定会竭力保护他女儿。
不过这一切只是猜测,夏吉祥想要找到院内知情人,确认女儿安全,才能放心离开。
因怀疑抚育院已被日本特务监控,夏吉祥没有贸然接近院门口,他蹲在十字路口装作乞讨,耐心等待院里人出来。
而他所在的路口,就是一个自发聚集的小型市集,周边市民日常所需,都会来路口的蔬菜售卖点采购,
市集摊位上,早晚也卖一些吃食,聚集一些乞丐也不足为奇。
夏吉祥在路口蹲了一个小时,这时天色昏黑,逛夜市的人逐渐散尽。
可是七八个卖点心糖果的摊贩,依旧吆喝着招揽生意,没有收摊迹象。
而让夏吉祥特别注意的,是在卖点心的摊铺边上,还有一个烧老虎社卖糖粥的小贩,
他在锅里熬着浓稠的粳米粥,粥里加了红豆、白糖和桂花,散发着香甜的桂花香气。
要说在抗战爆以前,桂花糖粥也是常见的尚海街头小吃,可现在粮食供应这么困难,白糖更是管制物资,
很难在街头上,看到卖糖粥的小贩了。
市集上乞丐成群,他们分成三四拨,徘徊在小吃摊周围,期望能有好心人,赏自己一口残羹剩饭。
若是和平年代,这些乞丐没准还能讨得一点吃食,小吃摊贩也会把卖剩的,品相不好的食物,分一些给他们,权当积德行善了。
可如今粮食紧缺,面食摊上的食客都把碗舔得干干净净,没有一星半点施舍给乞丐。
这时有个卖馄饨的小贩收摊,把刷锅水匀给要饭的,顿时引起乞丐们疯抢,两拨人为了半锅汤水差点厮打起来。
夏吉祥一点吃的没要到,这年头真要乞讨为生,他就得饿死街头。
好在他过来前吃饱了麻糬和羊羹,并不为生计发愁。
这期间夏吉祥瞥见卖糖粥的小贩,连续打发走两个来讨要吃食的小乞丐,而他的糖粥可能售价很贵,摊前居然没有一个食客光顾。
即使生意惨淡,那个买粥小贩也不着急,依旧不紧不慢的吆喝着,只是嗓门有点奇怪,带着一种尖细的颤音。
俗话说狼行千里吃肉,狗行百里吃屎。
夏吉祥属于前者,越是处境困难,身负重伤,就越穷凶极恶。
眼瞅着夜市要散,夏吉祥慢吞吞站了起来,作势要走。
而就在他起身的当口,抚育院大门里,急匆匆走出一名修女,冲着十字路口而来。
本来要走的几个吃食摊主,平时主要作修女们的生意,见状不禁卖力吆喝起来:
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