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读先生之我以我血荐轩辕文摘有感1（第3页）

，确实在理。

生生说：多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉

自古，反省就被刻在了中国人的骨子里。早在春秋时期，《论语》中就有说到：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。

可见，反省的重要性。我经常问我身边的人：“在你心目中，你觉得我是一个怎样的人，不能因为害怕开罪与我说违心的话。”

好在我身边的人都不是虚伪之人，他们会将我的缺点和优点一并告知于我，让我对自己有一个更好的了解，认识到自己有哪些不好的地方，然后加以修改。

现在的人提倡精神自由，人身自由，他们认为怎么活是我的自由，走自己的路让别人去说。

我想说的是，我并不是想用别人的见解作为我做人的标准，而是参考。在物理学上，于肉眼可见处，一个物体处于相对静止还是相对运动，总要有另外一个物体作为参照物才可以。

做人亦是如此，有时候你认为对的事情，在大多人看来不见得就是对的，所以适当参考别人的意见，更有助于成长。

当然，这是对于小我而言的反省。

对于一个国家和一个民族来说，便是大我的反省。

常言道：弱国无外交。我们的国家之所以命途多舛，就是因为曾经有段时间闭关锁国，不反省自身原因，过度自大狂妄导致的。

所以，无论是大我还是小我，要学会从自己身上找原因，找不足，时刻反思自己，做到以今日之我，胜昨日之我，以明日之我，胜今日之我，才不会沦为他人的阶下囚，脚下的蚂蚁，任人拿捏的软柿子。

先生说：往昔的我家，曾有一个老仆妇，告诉过我她所知道，而且相信的对付皇帝的方法。她说

“皇帝是很可怕的。他坐在龙位上，一不高兴，就要杀人不容易对付的。所以吃的东西也不能随便给他吃，倘是不容易办到的，他吃了又要，一时办不到譬如他冬天想到瓜，秋天要吃桃子，办不到，他就生气，杀人了。现在是一年到头给他吃波菜，一要就有，毫不为难。但是倘说是波菜，他又要生气的，因为这是便宜货，所以大家对他就不称为波菜，另外起一个名字，叫作‘红嘴绿鹦哥’。”

说到这里，我不由得想起一个叫《花间大厨方一勺》的影视剧来，这部剧里就曾提到一勺为皇帝做粥的事儿，一碗青菜丝儿和白米煮的粥不叫蔬菜粥，却叫翡翠堡。听起来像是那么回事儿，重要是皇帝吃得很是欢喜。

当然，我想说的只是关于这个粥的名字而已，与其他无关。

同样的事儿，很多野菜在农村顶多是用来饲养鸡鸭的野草，被聪明的人带到大城市后，换个文雅的称号便成了城里人一金难求的山珍海味。

这里要表达的深意与先生表达的不同，一个是对于权威的畏惧，一个是商机的发现，仅仅是我个人的思考罢了。

鲁迅先生还说：中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

这一点，我颇有心得。就在这个星期，买的一个快递被快递公司送了五天无果的笑话。

他们总是用各种听起来很负责任的堂皇之词作为推卸责任的理由，今天说：我明天让跑腿给你送过去。到了二第二天又说：我明天让跑腿的给你送过去。同样的话说了五天。

终于我忍不住了，前几天的我，脾气太好了些，便让他们不以为然，倘若一直忍下去，是否到了来年，杏花儿都谢了也未必送到。

于是我不再忍，我给了他们两个选择，第一，马上退钱，第二，马上给我送过来。于是他们开始慌了，又开始祈求我的原谅，希望我不要投诉。

谁会这么无聊？我想要的，无非是把事情成功解决，而不是要个说法。

所以说，先生说的没错，中国人的性情是总喜欢调和，折中的。如果没有直接影响到他的利益条件下，他可以不采纳你的意见，将敷衍做到极致。相反，一旦触及到他的利益，一切便才有商量的余地。

所以，做人，到底温驯一些好呢？还是桀骜一些好呢？

先生这本书目前不过读了区区过半，不过收获却不容小觑。果然，好的书本篇篇锦锈，字字珠玑，一字一句都是经典，像烈酒，让人回味无穷；像画卷，让人流连忘返；像清泉，洗涤心灵；像鲜花，沁人心脾。