三藏小说

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第22章（第1页）

残剑道：“那两个是在关照我们，还是在监视我们？”

江宜道：“不知道。不过，如果巫当真具有崇高地位，信徒也不敢派人来监视吧？话说回来，残剑兄你之所以在阿史那舍面前，假称我是巫，不正是看中这一点么？”

残剑道：“嗯？啊，只是因为这样做待遇能好不少，你看，如果你不是巫，咱们怎么能吃饱饭、喝美酒？在金山，做俘虏与做贵客，差别可不是一星半点。”

佳肴与美酒对江宜而言都没有什么意义，不过，能穿干净衣服、睡在干净的裘毯上，这是很重要的。

尤其是金乌西坠后的曳咥河，墨汁般摇曳的水草，余晖如金红枫叶撒落水面，与沙州城外乳汁般洁白的粟末河乃是两种风景。山脉伏龙，雁过长天，牛羊如草原上缓慢移动的阴影。正是江宜幼时记挂的景象。

“不瞒你说，其实我离家亦是漫无目的，只想周游四海，看不同的风景罢了。”

江宜说。

残剑立即道：“咱们是有缘千里来相逢，老兄我也只想做个浪客，环辙天下。在突厥人里做客，也是一种体验，甚好甚好。”

二人于是又心照不宣地笑起来。

这种笑，当他们在与黑脸的商队同行时也出现过，丁发见了直呼是傻笑。只有内心毫无牵挂的人才有这样由衷的表情。

白日，突厥十部的贵族男女赛马对歌，比箭摔跤，残剑武艺高强更兼相貌英俊，颇受欢迎，融入其中不亦乐乎。江宜则对人的聚会毫无兴趣，更乐意待在金山的岩洞里，点着烛灯观看岩画。

金山中岩画无处不在，或历经千年岁月，为风沙所销蚀殆尽，或藏在山阴洞穴中，仍历历在目，其中描绘了狼神别感天地，生下人类之子，也即突厥人先祖的故事。先祖自降生之初，便拥有征召飓风的力量。

江宜身后入口处，一人俯身进入洞中：“巫对狼神之子的诞生亦有兴趣么？”

阿舍今日除却了他的王服金刀，穿着与普通的胡人青年别无二致，终于显出他年轻的神采，一双眼睛更如瑠璃般剔透，身上冒着比武后的热气。

“汉人的修道者，也应当是感天地之灵气，无所不知、无所不晓的。”

阿舍说。

江宜发现他的目光并不如人前表露的那般，对自己充满敬畏，反而有着强烈的好奇，像发现一株从未见过的苁蓉。

“足不出户，而知天下事，”

江宜说，“的确有如此神通的修道者。不过，总比不上自己亲眼所见。大王不仅汉话说得好，似乎对汉人的事也十分了解？”

阿舍道：“我被提拔上位，不过是今年发生的事。在此之前我也是个无所事事的青年，整日只想着如何逍遥玩乐。我在沙州住过一阵子，便是名都亦去过，汉人的玩意儿见识了不少。我知道汉人的修道者，真正得道的少，有很多是江湖骗子，而真人拥有的神通，可以沟通天地伟力，穿梭阴阳两界。那日，我一见你，便知不是凡人……”

“不是凡人，却也不是神人。”

江宜老实地说。

阿舍一笑，说：“理当如此，神人又岂是我等凡人能轻易见到的。不过，眼下族人都只当你是神使了，这个神人，你不当也得当罢。”

即使是江宜也察觉到了，阿舍有话要说。也许，将他当作神使迎接回来，并非单纯是误打误撞。

阿舍

“你应当也听说了，”

阿舍道，“春祭时要为先可汗，也即我的兄长敛尸。狼王子民死后停尸于帐，春夏死者候草木黄落、秋冬死者候华叶荣茂，始入葬黄土。去年开春，先可汗亡故，离他即位尚不满一年。那时我还在外逍遥，得知噩耗，才终于回到族中，见到的却只有一具尸体了。”

阿舍与其兄长乎尔赤，是都罗可汗唯二的两名子嗣。长子乎尔赤的母亲乃是十部中最为弱小的覆罗国王之女，覆罗人生活在大漠深处的绿洲中，人口不足五千，没有能骑马打仗的战士，依靠女人织造谋生。

次子阿舍的母亲却来自强大的突厥本部，是勇士胡山的妹妹，金山雪水沃灌的莲。都罗可汗迎接会株作为他的可敦，对会株的儿子阿舍也十分疼爱，几乎到了放纵的地步。阿舍幼时骑的第一匹马，就是他父亲的千里宝驹，握的第一把弓，就是他父亲的龙筋重弓。塞外第一勇士胡山亲自教导他摔跤斗角的本领。阿舍吃的是最嫩的羔羊肉，喝的是最纯的马奶，少年时期身体便高挑强壮，手臂有力，纵马飞驰在旷野上，一箭可以射落百步之外的飞雁。

而每当他挥汗潇洒时，乎尔赤只有在一旁看着的份，原因乎尔赤不幸生来羸弱多病，多走两步都要喘，简直不像狼王都罗的儿子。

那时的人说，当这两兄弟站在一起，阿舍一只手就能把乎尔赤拎起来。

乎尔赤的母亲身体也不行，不到三十就病重得只剩下一口气。可汗的妻妾应当与丈夫生同寝、死同穴，然而乎尔赤的母亲却留下遗言，希望能魂归故土覆罗，并让她的儿子亲自扶灵，就此留在覆罗不再离开。

都罗一口回绝了她的遗愿，许诺会将汗位顺次传给长子乎尔赤。

这一天起草原的传言就不再是阿舍单手能将乎尔赤拎起来，而是阿舍单手就能把乎尔赤扼死。塞外是只有强者生存的世界，唯力是尚，没有人理解都罗为什么要舍弃亲手教导出来的小儿子，却选择羔羊似的长子，看上去一阵稍微有力的长风就能把他刮倒。

乎尔赤的生命很短暂。虽然顺利接过汗位，却在即位后的第一个冬天，悄然病逝于汗帐中。