三藏小说

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第九章 墨三（第1页）

“玄黑利天下，素白净土花。白莲不染墨，擎天试比高。”

在武林中流传至今，无论其他门派如何大浪淘沙，这武林双擎天岿然不动。

“玄黑利天下”

说的便是墨家。自战国创立以来延续千年，最初墨家弟子多为市井之人。后逐渐壮大，不乏有各类人等加入墨家。且有“非儒即墨”

之说法。凡墨家弟子皆自称“墨者”

，墨家弟子遍行天下，行侠义之事，导非攻而尚贤，扬“明鬼”

（前人传承）而宣“天志”

（周天规律）。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”

；从事武侠者，称“墨侠”

。但自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”

时起，墨家便由明转暗，由朝堂而至江湖。自墨家始祖墨翟起，墨家首领世代皆称“巨子”

，下代巨子由上代巨子选拔贤者担任，代代相传，墨门子弟必须听命于巨子。墨家始祖墨翟自创“墨功”

，其后经过千年完善去芜存菁端的非同小可。墨者除了武功外还精通机关、医术等杂艺，且分工明晰。

虽墨家不显于朝堂及武林中，但墨者仍令人不敢小觑。洪武皇帝立国就不乏墨者相助，事成后身退，对名利毫无留恋。靖难之时又因为墨家觉得建文帝为正朔，墨家子弟明里暗里给永乐皇帝的军队设了不少绊子，也导致永乐皇帝登基后天下撒网欲清剿墨者。奈何墨者行踪无定，靖难之后就无迹可寻，永乐皇帝找了几年一无所获也就罢手了。

“素白净土花”

指的则是神秘莫测的白莲教。白莲教创立于南宋绍兴三年，最初只是民间结社，信奉净土宗，教义与佛家相近。至元时白莲教举旗起义，韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒。据传永乐帝“黑衣宰相”

姚广孝也是白莲弟子。

白莲教盛世不出，乱世举旗的做派令朝廷视为心腹之患。大明立国之后严禁白莲教，因此洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒举旗反对朝廷。令官府爪牙及受朝廷控制的江湖人士大肆搜捕白莲教徒，而白莲教聚则势大，散则无踪，久而久之也就不了了之了。

白莲教与墨家秉持的宗旨相悖。白莲要乱，墨家止战。而两家的实力着实非一般门派可以比拟，所以才有了“武林双擎天”

的叫法。

黑衣老者边饮酒边为两个小娃娃讲着这些武林典故，说的慕容宏嘉两人津津有味入了神。老者看了看二人笑道：“现在你们知道老夫这个墨字是什么意思了吧？”

慕容宏嘉回过神来说道：“明白了，前辈的墨是墨家的墨。”