三藏小说

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第109章 佛公子（第2页）

东汉末年，佛教东传，除了洛阳的的白马寺，其实这个事情还有两个很值得说道的人。

一个是之前戏忠锦衣卫得来的情报，徐州笮融，一个陶谦手下的官员，但是私底下以扭曲的佛法渡人，居然隐隐还成就了非凡的势力。

他也是张俊下一个目标。

另一个东汉名人，就是眼前牟子，佛公子的称号应该是因为他由儒转释。

牟子原是儒生，博览经传，也读神仙家之书，但认为虚诞不可信，常以五经难之。汉灵帝死后，天下混乱，他与母避难交趾，26岁回故乡苍梧娶妻。

因感“方世扰攘，非显已之秋”

，执意不仕，而致志于佛教。“世俗之徒多非之者，以为背五经而向异道”

，乃作《理惑论》答辩，针对佛教传入中国后所引起种种议论和疑难，分别给以辩解。

牟子说了一句有名的话：见博则不迷，听聪则不惑。

说他是东汉传扬佛教的定鼎人之一，毫不为过。

而这样的一个人，就这么偶然在路边相遇了。

“佛公子？”

张俊惊呼。

被这么一叫，牟子眼中的惊讶更是出彩。

张俊停车，上前见礼，糜贞则是随后跟上。

“你如何一眼便能知晓我的来历？”

“在下张俊，久仰高僧大名。”

“宝州张天时？”

换成牟子惊奇了，宝州张俊张刺史的名声在东南之地可谓不同凡响。

此人是大贤良师的长子，应该是道家一脉，他牟子哪怕没有学习佛法之前也是正儿八经的儒生，八竿子打不着啊。

“佛公子可是要前往交趾郡？相逢便是缘，可否同行，在下对佛法也有点向往，正好和大师请教。”

牟子原本对张俊心存疑惑，但是听到张俊对佛法也有了解，希望交流之时，什么怀疑已经抛诸脑后。

没错，是个狂人，和马钧一样的学术狂人。

张俊收起了神马一号，和牟子并肩前行，糜贞也有玄境初期的修为，步行自是不在话下，满怀好奇的跟在张俊身后。

“大师，我曾得一篇经文，想和大师讨教。”

“自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃……”

心经是张俊唯一背过的经文，因为前世的家里墙上刚好有一副字。

牟子听完先是沉思，然后猛然一拍自已的秃头。

“张使君，能够仔细再读一遍，好让小僧誊抄一番。”

“自自无不可。这佛经也是在下偶然所得，日夜诵读，可以心有疑惑，正想和大师讨教。”

糜贞听着张俊的话，不由想笑，夫君这是又在说胡话，心经哪里来她不知道，日夜诵读肯定是胡扯的瞎话。

不过看着牟子的反应，糜贞知道张俊定是想要结识眼前之人，便竖起耳朵想要认真听懂这晦涩的对话。

张俊心经是滚瓜烂熟，但也仅仅止于此，眼前之人不是境界高而已，还是隐世大能。

在牟子誊抄完毕之后，张俊问了一句。

“大师，你看眼前这树，风吹而过，是树动了，还是你我的心动了？”