三藏小说

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第五十七章 天地玄门五（第1页）

佛教云色界分为二十二重天，二禅天光天第八层名曰“光音天”

。传说居住在光音天的诸神“以光传音”

，轻土七彩化为天外妙音，身轻若无可云翔天外。

传说在大地混沌初开之际，光音天的诸神突降天地之间，见大地天高气清甘露酣醇，便生贪痴之心，诸神吐光为音飘飘若云，饮大地之甘浆，恋自然之美景，食人间之烟火。久而久之诸神便内心污浊起来，不能以光音，不能驾雾腾云，亦不能回归光音天之世界。

诸神留在天地之间的自然界，便形成了人。

这是佛教对“人”

诞生的解读，与上古之神女娲抟土造人之说大相径庭，但有一点却相同人乃神造。

楚南飞不是佛教徒，之所以想起了色界的光音天是因为卡维特人与自己交流方式太过特殊，以“光”

传递信号，影响自己的脑电波，从而进行信息交流。如果楚南飞知道数年之后“光纤记述”

兴起的话，或许会相信这是科技的力量，但现在他正在极力破解卡维特人的“光信号”

的意义。

但楚南飞只知道怪物眨一次眼代表“是”

或者“正确”

，眨两次则代表“不”

或“错误”

。用二进制的o和1表示的话，就会形成字符串，引用最先进的计算机或许可以破译怪物的“语言”

。

人脑是最严密的计算机，而不是机械。

“乔伊，极移现象是因大爆炸所引起的，因此这个空间的特殊之处是所有能量场诞生的地方”

楚南飞歉然地看了一眼站在自己背后的卡维特怪物，抚摸着光滑得如镜面的石壁，精黑的石壁表面竟然看不到自己的影子，也没有长明灯的影子，可见此刻这个空间的能量场又生了变化。

怪物的触角自然垂落在地上，看不出他的“面部表情”

。在普通人的眼中它就是一个怪物，一个长相丑陋的怪物，而不可能是“人”

，虽然楚南飞称呼它为“乔伊”

。因为乔伊本杰明是它的宿主，早已经灰飞烟灭了。

围在后面的众人都忧心忡忡地看着楚南飞和怪物，一种说不出的迷茫在他们的心中弥漫着。即便破解了这个空间又能如何自然的神秘之处在于任何人都无法越，无法抗衡，更无法突破。

所以，有时候人类是自然界最脆弱的群体，也就是卡维特人所说的“愚昧”

。他们可以制造所谓的机械上天入地，可以把大自然改造的面目全非，但他们脸自己是从哪里来的都不知道，更不知道人类基因里隐藏的秘密

只有丁奇峰还在原地，望着同样漆黑的穹顶不断地自言自语，似乎还沉浸在对古籍史料的分析和自己的推断当中，无法自拔。

“所有不同形式的能量场都会在极移空间内出现，但因为能量场的形式、强弱等不同，彼此会相互影响而对这个空间产生影响”

楚南飞的脑中在不断地思考着，一定要先搞明白这个空间的性质，才有可能逃出生天，否则会被永远困在这里。

乔伊没有任何反应。

周芳华碰了一下楚南飞“是不是乔伊的能量不足所致他是卡维特人，一定了解这里的秘密的。”

怪物似乎有些紧张，触角虽然垂落但处在紧绷的状态，脸部蓝色的眼睛紧缩成两个点，如果不仔细看几乎无法现。楚南飞漠然地摇摇头“能量足够维持他的生命运转，他好像很紧张，大家注意防御。”