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也就是说,徐嘉树只需要整治一番物价和治安就好了,这对他而言,甚至有些大材小用。
此外,由于经常与荀攸一起去司空府探病,和这位“谋主”
的私人交情也颇有进展——虽然荀攸明面上没有表现出来,不过鉴于荀氏子弟心口不一的傲娇家风,徐嘉树单方面宣布公达兄和自己已经是异父异母的亲兄弟。
问题不大。
毕竟对付荀攸这种多少带点社恐的人,就要另一个社恐来以毒攻毒。
嗯.后者指的是社交恐怖分子。
空闲的时候就去吕府陪吕玲绮练武,内容也很简单,他只需要先让吕玲绮自己动,等她体力见底再反击即可,用这种方式把模拟中得到的搏击经验转化为实战能力。
外城,甘宁的义舍日益经营壮大,除了正常的社团活动之外,也开始接到一些内城贵人的捐赠,甘兴霸甚至渐渐地有了一个巴郡义士的名号。
看起来一切都向着好的方向展。
唯一的难题就是孙资为的这些太学生们。
迁都长安之后,大部分核心机构也只是勉强落脚,朝廷自然不可能有闲心重建一个几万人规模的太学,这些人也就暂时没有了身份。
正常来讲,太学再次出现要等到曹魏时期了。
孙资有王允的照顾,到了年纪就能踏上仕途,可其他人呢?
都是难得的读书种子,总不能让他们就这样蹉跎时光吧。
时间很快来到五月份。
天气开始变热,蛇虫鼠蚁滋生。
就算是堂堂尚书台,虽然不至于大白天有蛇鼠乱窜,蚊子这一劫却是跑不掉的。
别说后汉了,再过一千多年,夏天也还是要和蚊子斗智斗勇。
按照惯例,五月初五是“恶日”
,要祭祀神灵,祈求免于毒物和猛兽的侵害。
也就是后世端午节的前身,尚书台放假一天。
清晨,徐嘉树就动身,上门拜访蔡府。
由于他拜师后很快就入仕为郎,平时很少有空来找蔡老头学习经学和音律。
既然已经不能很好的履行弟子的义务了,那么像这种祭祀的大日子,一定是要乖乖来蔡邕府上点卯的。
万一有什么要帮忙的地方,所谓有事弟子服其劳,也理所应当地要上去搭把手。
这天,按民间风俗,需要在门户上装饰朱索,也就是红绳,贴上五色印,象征驱邪避鬼,这是一种融合了汉代流行的五行学说展而来的仪式。
大老远的,徐嘉树就看到蔡琰手腕上缠着五彩的丝线,正在俯身给门上贴上五色印。
为了确认贴的牢不牢靠,她认真的盯着,脑袋凑得很近。
快要把脸也贴在门上了。
蔡琰听到一个久违的烦人声音在身后响起。
“你这贴的未免太低了些,不美。”
“我可是快要和父亲一样高了,当心我等一下去告状,说你揶揄他矮小”
,蔡琰没有回头,嘴上却丝毫不落下风,“你怎么才来,这些剩下的都交给伱贴了。”
等到她终于把手上的事情忙完,回头看到高挑修长的尚书郎,不由得神情一怔。
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