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第375章 变化（第2页）

唯一不一样的地方是，亲近之人对你的好，你没感恩，还当理所当然。而别人对你的好你会记下感恩。

人最笨的就是，把自己不好的一面都给了亲近之人，好的一面全都给了陌生人，这是俗话对这个规律的形容。

我不是说这点不好，但不能只把自己最好那一面给了陌生人，却忘记给身边之人，这是大傻瓜的作态。

因为从思维认知角度来讲，或从修行角度的比喻来讲，由于个体思维不同的缘故，每个人都属于独立，独一。再或者可以说，每个个体都属于单独玩家，那么不管是身边人，还是陌生人，从思维上论的话，都是陌生人。

所以，人呀，有时候有些东西还是得想的明白些，这样呢，不管是身边人，还是陌生人，我们都能保留那一份尊敬与感恩。

不然，熟人会渐行渐远，哪怕是亲人，彼此间虽然不会断了联系，但是那心也会影响的产生各种隔阂。

修行就要尊重万物，这话就是在告诉我们，做最好的自己，不要因为谁跟我们关系比较亲密，对我们的好，我们就当成理所应当，也应该像对其他人那般，给予包容理解。

反之，也不要因为陌生人给了块糖就太过上头，大不了记住了，该还的时候多给几块就是。

有句话叫大恩养仇人，小恩养贵人。我们得的恩多了反而生怨，我们得了小恩反而觉得多贵。

反之，这句话也同样再告诉我们应该如何做人，待人。

与另一句话形成鲜明对比，叫人不能对太好，狗不能喂太饱。或叫升米恩，斗米仇。

一碗米养个恩人，一锅米养个仇人，今日你们俩是好朋友，或者他是你儿子，或者他是你知己，你对他一碗米就好，就是普通的好就好了，你不要对他太好，对他太好他某一天就会恨你，背叛你。

因为你有一天暂时忽略了他，或者是你对他的感谢还是表示方法，跟他心里想的不一样，他就开始恨你。

不管一个人跟你的关系再好，如果你对她的好过了一定界限，那么就会适得其反，反而不会珍惜你。

再比如说你的心能分成十份，有七八份都放在了一处对谁好，她人可能会觉得这是一种负担。

但你只给四五份，别人不光不会觉得是负担，反而会觉得真好，这只限凡人。

修行人对谁的好都是无怨无悔的，有时候修行到大成其实是有情与无情同体。

对他人好时，不会贪图什么回报，但当他人变时，便会无情转身。

这个状态就是佛道双修，即有菩萨心肠，又知人性规律而果决，此为内圣外王。

因为有情道是心系众生，但前提是修成了无情道，看透世间冷暖人性复杂后，依然还能选择做最好的自己。

同时又不执着于自己的好会不会得到回报。

不去追逐他人的接纳，也不逃避他人的排斥，才能珍惜此刻所拥有的一切。

真正的强大不是对抗，而是允许生，允许遗憾，愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。

允许这些之后，人才能活成一个柔软放松舒展的状态。

福报是一种能力，有没有福报不用问别人，只需看自己的心中是欲望还是自在。”

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