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关于人市和屠人庄的出处(第1页)

在清朝著名文史学家纪昀的记体著作《阅微草堂记》中,真实地摘录了这么一段野史:

明崇祯末年,山东大旱,又逢蝗灾,遍野颗粒无收,百姓争相易子而食,有许多地方都出现了卖人肉的市场,也就是小说里描写的“人市”

有一个广东的客商,路过一处人肉市场,看到一个女人浑身赤裸着躺在案板上,屠夫将她身体清洗了干净,眼看着就要下刀。客商就上前打听,原来那女子是个寡妇,为了养活家中的婆婆,竟将自己卖给了屠户,也只换了两袋子糙面……

(过去,在儒家的思想里,寡妇用自己的一身人肉换来粮食来供养家中的婆婆,这几乎就是将贞洁和孝敬的儒家精神推向了极致,这种事在封建时代往往也能得到乡里的一致称颂,但这种推崇恰恰忽略了以人为本的关怀和对生命的尊重,在生命面前,所有人都是平等的,凭什么寡妇就得优先去死?还非得以死来表明她的贞洁?愚以为,人固有一死,实在到了非死不可的地步,不如大家就一起死吧,用亲人的死换取你的苟活,这其实更是一种残忍……所以,任何思想若推到极致,便有可能成为糟粕……)

客商于心不忍,一番讨价还价之后,最终以四两银子的代价买下了女子。案板上的女人站起身向客商行礼致谢,客商见她没穿衣服,情不自禁,上前摸了一下她的胸部。孰料那女子却正色道:“老爷要将我买去作奴为仆,再苦的劳役我一辈子也心甘,但若要纳我为妾,让我侍奉在您的床头,我无论如何不能答应,还是请让我回到砧板上去吧……”

说罢,那女子又回去躺在了案板上面。

客商感觉受到了侮辱,面子上挂不住,于是伸手向屠户要回了银两,这一桩买卖就以客商的“秒退货”

而告终。屠户眼看着白花花的银子在手里还没有焐热就飞走了,心里面又气又恨,于是当着客商的面,一刀子就从女子的大腿根部切了下去,鲜血喷溅而出,那个可怜的寡妇,痛得如杀猪般惨叫……

客商看不下去,扭头走开了,但直到他走了很远,却还能听到,后面的女人嚎叫,撕心裂肺般传来……

……

这是一个触目惊心的故事,但恰恰不仅仅是一个故事,而极有可能是真实的历史,在明末那段乱世中,如这位寡妇般被当众活生生肢解的,恐怕还不在少数……

过去,生产力不达,交通也不方便,一旦遇上灾荒,那么多人口怎么办?饥饿是一种极其可怕的力量,连草根树皮都啃光了之后,饿疯了的人类,有什么是他们不敢吃的呢?

纪晓岚曾经主持编撰了《四库全书》,于各类野史尤为关注,这正是他作为史学家的独到之处,历来的正史都是修给当朝者看的,主要是为皇帝服务,只有野史传记所无心记录的,恰恰极有可能是那个时代的真实……他寥寥数所勾勒的这个故事,在他的草堂记中,记述得那般云淡风轻,但读来却是如此悚然惊心,以致于许多年后,我仍然清楚记得里面的内容……

而另一个所谓“屠人庄”

的来历,却是见于日本的《今昔物语》,说是有一个叫圆仁的大师,来大唐学习佛法,不料遭遇了“会昌灭佛”

,当时的唐武宗李炎脾气不好,自己的哥哥被宦官憋的郁闷而死,他的一肚子怒火却泄在了和尚的头上。圆仁没办法,为避灾祸只好东躲西藏,于是误打误撞逃进了一座巨大的庄子里。

孰料,那座庄子却是以绞挤人血、印染红布为生,但凡误入的人基本都是有进无出,实实在在是一处“吃人不吐骨头”

的恶庄。圆仁陷入绝境,只得凭空祷告,后来,靠菩萨化身的“大黑”

指引,他终于幸运地逃脱到庄外……

不管是“人市”

也好,“屠人庄”

也罢,这些在过去那个战乱频仍的时代,或许都曾经真实地存在过。那时候的人们,若不幸身处底层,也没有一个菩萨来特意关照你的话,你就极有可能,沦为别人刀俎之肉,任人宰割,痛不欲生……

所以,在小说中,出现了徐恪这样一位年少英雄,每每于危难之际能拔剑而出,救人于水火……其实,与其说他是一个英雄,不如说他更代表了那个时代,身处底层的平民,内心的一种极度的渴望…………

所以,在小说中,出现了徐恪这样一位年少英雄,每每于危难之际能拔剑而出,救人于水火……其实,与其说他是一个英雄,不如说他更代表了那个时代,身处底层的平民,内心的一种极度的渴望……

渴望吃得饱、穿的暖、睡得着,渴望老天爷,能在他们最困难的时候,稍稍帮一把,渴望能够活下去……如此而已。

但就是这么一点小小的渴望,依然无法得到满足,这就是人生,这就是过去,这就是真实的历史……

再回到我们所生存的现代社会,物质生活已然是高度达,想吃什么已经是应有尽有……几乎每个人都不是在愁有没有吃的,而是在愁好吃的太多,怎么才能做到少吃一点?忍不住吃多了又该如何减肥?

从医学上讲,食物转化为葡萄糖,若不能尽数化为热量利用,就会转为甘油三酯,也就是说变成脂肪储存。这其实是我们的远祖对抗险恶的自然条件,所赖以生存的一项重要的保护机能。不过,这项机能到了现代人手中,无一不是变成了负累,越来越多的人懒于运动,却难于抵挡美食的诱惑,于是人类从祖先传承下来的生存机能高运转,就有了越来越多的脂肪储存到了全身……于是,减肥也就变成了一项庞大的产业。

让一百个女人来选择,还要不要祖先的这一项生存机能?要不要这种由肝脏提供的食物三方转化的生化机制?也就是说,食物若不能充分利用,多余的营养和热量,是不是干脆尽皆排泄?一百个女人都会勾选“yes”

……

这样一来,她就可以天天顿顿狂吃,不用担心一点脂肪多余……

祖先们泉下有知,亦必哭笑不得……

……

不知不觉,绕的远了,其实,说来说去,回到本文的中心思想:

那就是,珍惜当下,珍惜拥有,好好活着,好好享受!

毕竟,古人,要比我们不幸的多……

本章完

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