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第195章 自然无以（第1页）

圣人老子在《道德经》第五十五章中，凭着深刻的哲理和智慧，为修者讲述了“道”

的自然无为、柔弱胜刚强以及回归纯真质朴的，返璞归真思想。

老子强调“道”

的自然无为，即“道常无为，而无以为”

。这意味着“道”

平时是不干预任何事情的，一旦干预就没有做不到的。

这种自然无为的精神思想告诉修者，做事要效法“道”

，做正确之事，符合客观规律之事，并且要坚持到底?，切莫半途而废。

?圣人老子提到“含德之厚，比于赤子”

，说的是真正有德行的人，就像是个婴儿一样，纯真质朴，柔弱却有着强大的生命力和韧性。他在面对困难和挑战时，不应一味强硬对抗，有时以柔克刚、灵活应变，更能达到目的?。

?老子主张回归纯真质朴的自然状态，像婴儿一样，没有世俗的欲望与偏见，不被世俗不良所污染。保持住一颗纯净的心灵，才能更好地感受生活的美好，并在生活中保持身心的平衡与和谐?，达成真正的宁静致远。

老子认为“道”

行事是坚忍不拔、威武不屈的，任何干扰和阻挠都无济于事，它总是坚持不懈地行动下去，最终取得成功“道果”

。

这种精神启示修者，行事之时当要专心致志、坚持到底，尤其是在最困难的时候，也要以开始时的决心和信心，去克服困难?。

老子提到“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”

，意思是柔弱的东西有时比刚强更有力量。

这启示修者，在面对困难之时，不应一味强硬对抗，而是要灵活应变，温和沟通往往能更好地解决问题?。

《道德经》第五十五章曰：“含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不惧，玃鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”

其中之意是“有涵养容纳大度，道德深厚之人，能得到道的呵护。与婴儿得到母亲的呵护一般无二。

对于婴儿，毒虫之类不自来蜇害，凶猛的野兽不前来扑捉，善抓善捕的鹰鸟不敢来攻击。

他们筋骨柔弱，却能把东西牢固地握住。不知道两性交合之事，生殖器官却能自然兴奋起来，只因他们之精气阴纯阳正。整天地哭嚎，却不会使嗓音沙哑，因为他们与自然的呼吸和谐而统一。

他们知晓自然的和谐气息，能理解永恒不变之道。人一旦知道了永恒不变之道，就有可能达到明察秋毫的境界。

但是，每个人都梦想着增加自己的生命气机，认为这样可以达到长生的目的。然后人们又根据自己的心愿，而役使精气亏损运行，认为这样可以变得更强大。

这样看起来，从婴儿到成人，似乎是越来越强大了，但是，万事万物都是一旦强壮了，就开始衰老了！追求过份的强壮，并不符合大道的和谐，不符合大道的，就会提前导致死亡衰竭。也就是说，失去了自然之道，而强行追求强壮，反而会加衰竭死亡，不如复回归于婴孩一般，世人不在大道中已经是很早的事了！”

这方界面有个传说，曾经此一世界中，有那往来于天上人间的筏子，驾驭筏子的人，都是真正勇敢无畏的人。

话说西汉时期，有个叫罗君平的隐士。据传说，他就知道往来于天上和人间的筏子什么时候从人间出，到天上又是什么时间！