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第34章 神朝（第2页）

它来自于古代某个不可考时期的陪葬品，可能跟神朝有关，当然也可能是一种宣传手段，究竟是不是真的谁能说得准。不过不排除它来自皇族的陵墓，是灵柩的重要组成部分，上面的神秘图腾非常有研究价值，有助于解开这个传说中与神有关的皇朝隐藏的秘密云云。

看到这里时来新有些咋舌，这里说的要是不假，可做的文章就大了。试想一下，皇族的灵柩被他们得到了，当中最有价值的不是这些坛坛罐罐、金银珠宝，是里面的遗骸。既然是神的皇朝，历代皇帝就是神的后裔，那就不是凡人，遗骸是神裔的，研究价值巨大得难以想象，别的不说，起码你可以知道神和人的区别在哪儿，若更进一步，是否能解开神的秘密？

就算这些都不是，研究证明那跟凡人是一样的，也可以为这桩历史悬案定案，一切都只是神话传说，这世界上没有神，也没有曾经存在过神，无神论者会欢欣鼓舞，科学界也会为此松一口气。

时来新收回放飞的想象，用手机查起昆北民主共和国有关古陵墓掘的消息来，结果是昆北有关部门对古陵墓的最近一次新闻布，已经是三年前的事了。

传说中神的皇朝地理位置就在昆北境内，那些文物只会来自昆北，如此重大的考古现，在源地居然没有丁点新闻，那这件事情就有些吊诡了。

那些组织拍卖的机构固然神通广大，家里宝物都不知不觉被盗出去卖了，昆北方面会作何反应，难道现在还蒙在鼓里？

至于时来新这里，他的想法也不少。

以那蛇兽图腾为线索，泡影几乎可以肯定与神朝有关，泡影自身的神奇已经佐证了神不只是传说，或者说神其实就是有非凡能力的人，他在这个星球存在过，他或他们创造过一些事物，也可能留下了后代。

那个不知在哪里被掘的陵墓里，还有些什么？里面再出现类似泡影的东西一点也不奇怪，每一件都足以惊世骇俗。

通过这些推测，泡影的身世之谜似乎有了些头绪，但接踵而来的问题其实更多。

泡影的能力被探索出来一部分，基本上是时来新靠运气瞎蒙出来的，埋藏在下面的显然还有很多，就比如说，他无法解释他的身体状况突然大幅度被改善是怎么回事，说明对泡影的了解只是冰山一角。老是盲人摸象不是办法，要另辟一些途径。

想到这里，连时来新的心里也升起一股不自量力般的贪念：也许他也可以加入这场角逐。神的遗物肯定神异非凡，再获得一些泡影一般的宝贝，他恐怕就可以长生不老、飞天遁地了。这可是有别于世俗权力与金钱之外的终极欲望。

这帮西勒尔乡间葡萄酒品尝协会的成员们，恐怕怀揣的也是同样的梦想。

时来新既然能够得到泡影，他不排除这世间还有跟他一样的幸运儿。

另一个就是关于马田教授的问题，据他所说蛇兽图腾拓片图是在网上找到，若是真的，小丸不可能找不出来，只找到接近六成的低概率近似结果，幸好是把真身找到了。

那个拓片图肯定是在实物上摹拓下来，说明图片制作者接触过玉璧，能与玉璧接触的人绝不会多，马田教授起码是间接与这个事情有关联，不排除他就是拓图的制作者。

马田教授为什么要撒谎？

这也许是他的一次小疏忽。拓印下来的图片只作为资料保存起来，随手放在桌面，不料被助教看到，不小心用到了课件里面。本来不算多大的问题，面对一帮混学分的学生，一张一闪而过的图片，谁会留意这个。

事情就是这样的凑巧，被手里本就掌握着蛇兽图腾时来新看到，概率比中大奖都低，但就这样生了。

直到时来新当面向他打听，马田教授才意识到这里出了纰漏。

他知道不能说，这不是学术上的事情。盗墓、偷运出国、拍卖这个过程需要许多专业人士再加上一个非法组织才能完成，水深得黑，每一件珍贵文物后面都可能鲜血淋漓。联系上马田的专业领域，不难有些想像空间，马田参与了多少不好说，但一定知道些什么。

不过马田教授也没有当作是多大的事情，他毕竟只是个做学问的人，这方面表现得有些大大咧咧，把时来新看成一位普通爱好者，随便糊弄过去就算了，甚至还把图片给了他。

如果是一位专业人士，或许他早把时来新灭了口，不对，他还可能反过来顺藤摸瓜，在时来新身上摸出泡影的秘密。

莽撞的遇上粗疏的，时来新和马田教授两人算是胡乱地撞到了一起。

时来新觉得，他肯定会和马田教授再打交道的。