三藏小说

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自己不能造吗？

不但造，而且造得比别人的更好。

中华的神灵，虽然没有赐给帝王们什么了不起的智慧，但是轩辕黄帝的子孙们，所造的马车却比中东的马车大大地升了一级，系马胸的挽马法，使得中华的战车不像希腊罗马的战车那样，有马跑快一点就把马儿勒死的风险。

中华的冶铁业，与中东北非欧洲不同，中华的马车，也与中东北非欧洲不同，就如中华的龙，与他们的dargon不同。

当然，所罗门有大智慧，他的商人们从埃及买了马车还卖给附近的国家，靠转口贸易就可以赚钱，何必自己费心费力去做马车呢？只要信奉他妻子埃及公主的神灵，就可以一直做埃及的转口生意发财，何必自己学习制造马车呢？

亚伯拉罕的神，看人类不虔诚，就发洪水淹死他们，看亚伯拉罕虔诚到肯杀死自己一百岁才得来的独子，就把居住着其他民族的土地，许给了亚伯拉罕，于是他的子孙们，可以毫无心理负担地拿着刀子进入“应许的土地”

，成就大国。

中华的神，没有许给华夏子民什么土地。

发洪水的时候，女娲炼石补天。（有一种说法，补天中的天指的是自然，女娲炼石补天是发展冶金业，补自然石器之不足。）

中华的神，不说华夏子民跪拜自己，就比其他人高一等，华夏子民不是神选之民，没有神之园丁的高贵过去，他们有的是《礼记》中茹毛饮血的过往，是燧人制火，有巢建屋，神农种地尝百草，大禹父子两代治理水患……一代代聪明、勤劳、勇敢的华夏子民们发明创造，辛勤劳作，建立了举世无双的文明。

“我有最高贵的神做主人，所以我比其他人高一等。”

这个理论，把神换成男人，就是宅斗文，把神换成美帝，就是……

“学习，改进，发明，工作，脚踏实地，自力更生。”

这是华夏的祖先就曾经做过的事情，他们没有否认茹毛饮血的过去，他们创造了伟大的文明。

跟风

图尔内斯特主教审理完娼妓和嫖客的案子后，在休息室里吃饭。

没有亲身经历过的人，绝对想象不出来，别说嫖个把小娼妓，就连吃饭这么简单的事情，都能被魔王搞出无数的花样。

首先，她强行塞给主教一对瓷质的小棍子，然后强迫主教用她制造的这个该死玩意而不是神灵制造的手指头吃饭，吃的还是……煮鸽蛋。

“身为爱教卫生委员会会长，要以身作则，在图尔内斯特彻底杜绝用手指吃饭的陋习。”

魔王如是说，语重心长：“这有助于身体健康。”

在清理街道和垃圾堆之后，爱教卫生委员会下一步的工作就是从图尔内斯特市开始，帮助众人建立起码的卫生观念——吃饭要用餐具而不是手指。主教身为爱教卫生委员会的名义上的会长，就这样理所应当地成为了大魔王计划列表上的第一个牺牲品。

“艹！”

主教郁闷地看着魔王熟练地用那两根小棍儿示范如何夹取，觉得自己光看着都心好累，特别是在他听说用了餐具还照旧要饭前洗手后。

有可能的话，他这辈子再也不要听见“以身作则”

这个词儿。

当然，魔王只是秉持着“平时多流汗战时少流血”

的原则故意在练习的时候调高了难度而已，她下一步就调整了菜单，把鸡腿之类清理出了小主教的菜单，肉也统统采取了中式烹饪法——切成小块烧到十成熟。

虽然后世认为五分熟才是正宗西餐范儿，但是罗怡认为在没有抗生素的古代，还是老老实实地学习古代中国的做法，把肉菜切成小块才是正道，这样一能更快煮熟二能节省燃料。

用银筷子夹起小块食物放进嘴里而不是伸手撕抓，这种文雅的进食方式让少年主教在妇女当中赢得了好评和效仿。