三藏小说

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第31章（第3页）

“凡是女儿家抬送来的祭祀物品要全部收留，禁忌退回去，所以祭品、供果不得离席，不得出殿门。

烧纸钱时，忌用棍棒挑动冥钞，忌将冥钞弄碎；只烧去一半的冥钞，忌重新丢回火中……”

这里头有些规矩墨观至也知道个大概。例如，烧了一半的冥钞，剩下那一半名为子孙饭，意思是留给活人用的，所以不可以再重新拿去烧。

例如，做五七虽然需要外嫁女操持，然而祭品却不能经过女人的手。因为女人被称之为“阴人”

，被女人碰过的祭品叫“经了阴人手”

，被视为大大的不吉利。——也许正因为有这样的忌讳，村长女儿才只能站在门口主持，半步都不敢踏进庙门。

再例如，祭奠先人的仪式必须准时举办，只许早不许迟。若是误了时辰，亡故者的魂魄会因对子孙失望而叹出一口凉气，这口气又被称之为穷气。被叹凉气的子孙后代以后可能都要受穷了。

奇怪的是，村祭听起来是件大事，可芙蓉村上下除了村长女儿，竟再无一人出现。夜风萧萧，门外树影摇曳。在这一刻，墨观至甚至产生一种错觉，整座芙蓉村如今已是空空荡荡，再无一个活人。

他正沉思着，那头的村长女儿已经念到最后一项规则。

“阎君喜爱女儿家，要从祭品里选中最美最艳丽的那一个，坐宪轿、罩红伞、手执如意，慢慢送过去给阎君赏鉴。这可是求不来的荣耀呢，你们准备好了吗？”

村长女儿再次咯咯咯笑起来，笑声凄厉似鬼哭。

被单独拎出来献祭给阎罗王，听起来就不是什么好事，只怕坐上那轿子就有去无回了。尤其是名为小鱼的那个姑娘。她本就长得过分瘦弱，一米六几的个头看着还不到九十斤，一副身体不太好的模样，此时更是被吓得浑身颤，眼看着就快要晕厥过去。在这种环境下要是撑不住，说不准不用那鬼东西动手，人自己就“过去”

了。

乔园园见状，连忙用身体撑住她，用手臂环住她，尽可能让她保持体温。尽管乔园园自己也害怕得抖，却仍旧咬着牙不允许自己有半分退缩。

如此，四个被扮作祭品的姑娘皆是瑟瑟抖，无人肯回应。

墨观至突然插话道：“敢问祭品是根据什么来做评判标准的？”

村长女儿慢悠悠地转过脑袋瞪向墨观至，这才恢复一丝笑意。

“自然是妇德、妇言、妇容、妇功。”

阿波忍不住骂出声来，疑惑道：“怎么三从四德都出来了？我看这Boss确实像个女的啊，怎么一定要搞这些事情？”

墨观至沉沉叹气，只道：“三从四德都是《女戒》的内容，而《女戒》的作者……也是一个女人。”

在人吃人这件事上，从来不曾有过鲜明的性别阵营。

第32章芙蓉村祭（8）

o32.

按最直接明了的字面意义理解，当代人往往会将四德简单粗暴地分别理解为女性的德行，言行，容貌和女红一类的才干。

而乔园园表现出勇敢善良的不俗品性，马敏君的女儿一看便伶牙俐齿，小鱼是公认的面容姣好，由此也能推测姚立的女儿大约是手工达人一类的。这四位，勉勉强强，都能从字面意义上覆盖村长女儿所说的择选标准。

只是总觉得以这样荒唐的理由来筛选听上去十分邪恶的“人牲”

祭品，未免太过草率。

张玄沄也是没料到竟然会问出这么一番言，被女Boss这突如其来的封建气质惊呆了。在高度紧张之下，他一时找不到好的拖延时间的法子，只好破罐子破摔，摆烂道：“那个……本人，也就是我，我想竞选一下祭品的资格，你看可以吗？”

村长女儿瞪着他，眼睛凸起如鱼泡。

“诶，你这眼神，你别这么看着我啊。怪不得当了这么久的妖怪也只能做个一村之长。你不是说要美人嘛，在场这么多人，谁是真的美人你还看不出来吗？”