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第15章 维内兰达5（第3页）
更不用说黄金，分子硅，重氢，688元素这些工业必需品。
（小知识，凯旋城的顶级雪茄是在未成年修女的大腿上搓出来的。）
海量的商品带来巨额贸易量，随之而来的便是璀璨星河影响力的疯狂扩张。
未央元年，璀璨天光教会还仅限于皇冠星域及周边，未央1oo年已经辐射至枢纽星系，未央2oo年未央联合政府全境都有璀璨教会。至未央4oo年时，几乎每个边境星系及新开拓地都有璀璨天光教徒的存在。
璀璨星河的教义等级森严、束缚人性且忽视自由。它会明明白白告诉你，你就是低种姓，你就是贱民。但就是这样离谱的教义，在拉格朗日的社会底层，反而比未央的民主宣传和财阀们的资本诱惑更具吸引力。
毕竟未央的民主从来也“主”
不到底层人头上，财阀的钱更是与自己无关。相对而言，璀璨星河的“来世福报”
“命运轮回”
更能让这些社会底层接纳。反正都是纳税，保护费给谁不是交。璀璨星河只比别人多收一些“虔诚”
，至少他们还送你一个精神寄托，外加免费的弥撒餐。
未央只会给你一些没用的选票，然后怂恿你去e级坐标开拓送死。而财阀会告诉你，赶紧起来干活，你还欠集团的钱，要一辈子996打工来偿还。
底层人民宁愿相信一个空虚的“天父”
，也不愿意相信满嘴谎言的政客和资本家。
这也是像安东塔斯这样富饶和先进的贸易城市，璀璨星河教依然在旧城区占有巨大影响力的原因。
（你以为我会写一个烂俗设定的没脑子宗教国家？开什么玩笑，我的书里所有势力包括灭亡的都有自己的行为逻辑和产业优势。）
“所以说，现在璀璨星河在国际竞争中还是有很大的优势。”
赛文和里奥一边聊天，一边揣测这个神权统治下的社会模型。
“只可惜，圣座堂内部意见不统一，觉醒和其他派系矛盾重重，很多事情难以推进。”
里奥在赛文的“循循善诱”
下打开了话匣子。
这些他平时绝对不敢说的话，在一个看起来“诚实可靠”
的“好人”
面前，抖了个精光。
“哪怕是社会层面，种姓阶级产生的分裂也越来越难以弥合。荒淫腐败的婆罗门（贵族主教）阶层，穷兵黩武的刹帝利（军官官僚）阶层，追名逐利的吠舍（资本中产）阶层，毫无责任感的陀罗（农工市民）阶层。每个阶层都有各自的利益，虽然开拓经济学让社会飞展，但是。。。。。。”
里奥摇头叹息道：“陀罗们为了获得更多的资源底层互害彼此压榨。吠舍阶级的人了财，就踩着陀罗人头往上爬。而刹帝利阶层一边阻止这一切生，一边到处开拓征服，企图通过军功来获得话语权。婆罗门为了维护统治，除了平衡三者，也没别的办法。唉。。。。。”
看来这位年轻的落魄刹帝利关心政治心怀国家，不仅对璀璨情况了如指掌，还很担忧璀璨的社会矛盾。
虽然他很自觉的忘记了占璀璨总人口6o％的达利特（贱民俘虏奴隶）阶级，似乎他们并不是组成社会的一部分。
赛文对璀璨的社会矛盾毫无兴趣，他只关心圣座堂高层的情况。
（给点反馈兄弟们，还有需要加角色的直接评论我，告诉我所属势力和名字）
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