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第15章 蛮启修战还是修符（第1页）

这一段时间，影狼部落的天空是湛蓝的，万里无云。初春的阳光照耀着大地，给人一种温暖舒适的感觉。微风吹拂着，树叶沙沙作响，草丛中的小虫子也在欢快地跳跃。

整个森林洋溢着生机和活力，孩子们在蛮启到来前的这段时间里不断修行着，在增强自身的同时不断挑战极限，激体内的潜能，让自己的大脑、身体、乃至每一个细胞都充满活力，保持最佳的状态。

一切都为了开启属于他们自己的蛮修之路，在蛮启中洗礼，成为一名真正的蛮修。

蛮启，顾名思义是蛮修之始，修蛮的第一步。

每一名蛮修，无论是哪一个修炼体系都是从这一个阶段开始。

蛮启主要是通过一些特定的仪式和手段，去激八岁至十五岁少年体内的潜力和天赋，唤醒他们修蛮的能力。

从修蛮的本质属性可把修蛮分为天地玄三个层次的天赋属性，其中天属性只有一个曰太初，地属性有两个曰阴和阳，玄属性有很多，其中主要为五行曰金木水火土，还有一些变异的曰风、雷、冰等。

单独的属性能力而然，拥有太初属性比阴属性或阳属性的蛮修天赋潜力更强，阴属性、阳属性比金木水火土任意单一属性的蛮修天赋潜力更强。

当然这只是单一属性而说，拥有多属性的蛮修的天赋能力可以越优越属性的蛮修。

另外，属性的优势终究是先天天赋，可以通过后天修行和努力逆转这种先天的优势，不过需要这类修蛮者付出更多，甚至是极致的苦行修蛮生活。

从修蛮的体系还可以把修蛮分为：战蛮、符蛮、血蛮等，本质上这些体系无一不是修行天地玄的属性之力，不同的是他们把这些属性之力通过修行运用的体系方式不一样而已。

战蛮主要是把属性之力通过修炼转化后蕴藏于身体之内，提升修为，并运用于战斗技巧之中，偏向修炼体。

符蛮则是把属性之力通过修行转化后蕴藏于精神之海，提升精神之力，借助符阵挥其力量，偏向修炼神。

血蛮则是把属性之力练入血脉之中，提升修为，使用特定的血脉战斗技巧提升攻击力，偏向修炼血脉，其实归根是战蛮的一种，只是比战蛮有更明显的特征而已。

当然还有其他不同的修炼体系，有些是源于战蛮，有些源于符蛮，有些源于其他不同的修行，总之修蛮的方法很多，最终都是提升修蛮者自身实力而已，条条大路都可通罗马。

蛮启的方式大差不差，都是通过各个宗族、部落、门派借助符阵之力或者其他力量沟通蛮族祖地的投影形成一处奇特的空间。

然后把需要蛮启的少年送入这个空间，让他们于空间之中去感悟，与天地玄三种属性去沟通建立纽带，并吸收足够的属性之力在体内生成修蛮之种——蛮种。

最后便可以开启修蛮之路，吸收大自然的力量转化为体内的灵力，积累灵力从而提升修为。

当然，蛮启是很大几率失败的，只要无法顺利沟通属性之力形成属性之种便是失败，每失败一次便会对人体经脉造成很难修复的伤害。

这些伤害即使修复了也会增大沟通属性之力的难度，而且一旦失败三次将会形成不可修复的经脉内伤，以后不可能沟通属性之力入体。

所以第一次蛮启是最为重要的，准备不够充足的情况下家族的长辈是不会允许他迈入蛮族祖地的投影空间之中。

蛮启前需要准备什么？一来需要把人的肉身修炼到自身的极限，举千斤之力，称之为伪蛮体。

这样就需要少年自小便开始锻炼体魄和力量，一般不练成伪蛮体是不能进入蛮族祖地的，因为无法承受沟通属性之力所带来的压力，可能会爆体而亡。

二来需要自小温养拓宽经脉，这样属性之力入体的量可以获得保证，对形成蛮种和以后修炼有很大的帮助。

三来如果是打算修行符蛮，需要自幼研习符阵，通过研习符阵对精神的消耗提升精神的承受能力，和把肉体练至极限是一样的道理。

最低是要求是能刻画入门符阵-兑符阵，否则精神上受不了属性之力入体的压力，一样会爆体而亡。

……

影狼部落的家家户户都在忙碌着，大人们有的在准备着蛮启大典，有的在巡视着部落的外围，有的在苦苦修行，有的指导着家里参加蛮启的少年修行…….

少年们，无论是参加蛮启还是不参加蛮启的，只要已经开始修行的，都比以往更加专注地投入修行。

在一个角落里，有数十个年龄不一但基本都是4到15岁的少年，正在刻苦地修炼。

他们一个个脸色红润，汗水淋漓，满脸认真地看着眼前的巨石，大喝一声便试着举起不同重量的大石有节奏地挥舞着，练习和提升力量的掌控，等完全熟悉一个重量的巨石之后，就继续挑战下一个重量级的巨石。

在另一个练武场上，只有寥寥几个年纪稍大和一两个八岁左右的少年，围着一位身穿灰白长袍的睿智老者，认真地学习着一个个兑符阵的拆解和原理。

他们的手中握着特制的画笔——符笔，一边听取老者的讲解和示范，一边认真专注且不停地在符纸上练习刻画符阵。

他们的身材都没有那些举着巨石的那些少年那么魁梧，但眼神的坚定和不属于这个年龄的认真成熟在他们的身上缓缓形成并散着。