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第48章（第2页）

“既是生于殷商之地，久居百姓之间，虽是异类，亦为殷商之民。”

帝辛道，“只是，妖类多有法术神通，恐其扰民。”

女娲闻言笑道：“既然是殷商治下之民，自当遵从人间法度。若有妖类违背，陛下自可依法处置。”

因女娲娘娘此言，凡间的府衙、刑律，对异类有了威慑。公堂威严，妖类不敢放肆，更有那道行浅薄的，当场化作原型，哪还敢继续作恶。

“妖类与凡人不同，当另立法度……”

帝辛顿了顿，道，“寡人于此道并不擅长，稍后娘娘可遣妖灵与司法大臣商议。”

“大善。”

女娲大悦道。

阐教可以自由传教，妖族可以在人间生活，东方的圣人都满意了。准提看得心痒痒，豁出一张老脸，道：“陛下，我西方有妙法，当可教化世人。”

“西方教的教义，寡人略有耳闻，虽少了几分血性，亦算得上是导人向善的警世之言。西方教入东方传教，寡人允了，依照东方三教便是。只是，”

帝辛道，“人生在世，本就有太多的不自由，若是连这最后的一点心念也不能由几，未免太可怜。望圣人莫要以神通惑乱人心了。”

“贫道惭愧。”

准提道，随即指天立誓，西方教弟子传教，绝不以法术神通迷惑世人。

这下子，西方两位圣人也满意了。

诸事议定，众圣离了朝歌，回归各自道场。因帝辛允了西方教传教，通天教主不满，走得那是毫不犹豫。帝辛不觉后悔。和圣人死磕，对他没有好处。而且，三角从来比直线牢靠。老子的人教就是个摆设。阐截二教加上西方教，三足鼎立，才算安稳。

孔宣听闻自己上了封神榜，初时很是不满，后来得知当时的情形，权衡了一番，觉得留在东方比去西方好得多。只是，这骄傲的孔雀内心仍有几分别扭，暂时离了朝歌，等封神之日才能再见了。

听闻西岐叛军败了，伯邑考竟在囚所自尽，只留下“愧对王恩”

四个字。这位早不死晚不死，偏在这个时候死了，却不知是何心思。伯邑考死在封神期间，又因没有了万仙阵一役，榜上尚有许多空缺，伯邑考上了封神榜。现如今，西岐叛乱失败，伯邑考既没有当大王的父亲，也没有当大王的弟弟，身上自然没有帝王之气。紫薇大帝的位置又早被帝辛占了。伯邑考与“本应有”

的尊位无缘，只占了个小神的位置。

谋反，本该是诛灭九族的。然而，先不说西岐姬氏传自轩辕黄帝，单说此次西岐叛乱，阐教参与其中，为了元始天尊的面皮，也不能处罚太过。于是，姬氏族人，主要的几个囚禁在朝歌附近，旁的流放到偏远的穷山恶水，自谋生路。主犯姬发都还活着，旁的诸侯自然也不能杀——也都关着吧。

诸多事了，姜尚奉众圣之命，主持封神。神位未满，自然不缺姜老头一个位置。只是，既然是诸神之一，自然没有了统率诸神的特权——老姜瞧着挺乐呵的。

封神之后，帝辛传位子郊，带着同上封神榜的臣子，白日飞升，留下传说无数。