三藏小说

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第70章 阴魂不散（第2页）

师父挺惊讶，跟我说他弟弟走了之后就没再跟家里联系了，后来也托人打听过，据说是在南方，但是具体在哪就不清楚了。

我跟师父说主要是你俩长得太像了，眉眼都一样，就是比你瘦点。

师父说那可能就是了，并且嘱托我查一下看看他们盗走了啥东西，有没有可能跟长生鼎有关。

我跟师父说了尽量，就挂了电话。

开始我根本没有往长生鼎身上想，主要是长生鼎的所有线索跟唐朝关系都不大。

但是既然师父这么说了，我就想着简单了解下。

我让大个把墓室里拍到的照片给我，一张张的翻，直到看见一个记载墓主人生平的功德碑。

这块碑在下墓的时候我就看到了，但是密密麻麻的小字我懒得研究就没管。

再看一遍，果然有东西！

“南诏孝惠王”

这是唐代云南少数民族政权的诸侯王陵寝，这个孝惠王我记得新唐书有过记载，但是篇幅很小，只记得他写过一诗。

然而下面的内容却让我越看越有味道，开始基本都是简单的歌功颂德，而在生平往事中，却有这样一段描述：“鄯阐府礼佛见雪原上师，密会数日，晤转世法，得上师所授佛牙舍利，为转生用，然主法无可寻，王咦嘘。”

如果这些不是编造的，那这个孝惠王在鄯阐府，也就是现在的昆明，会见过一位“雪原上师”

。

这个上师我不知道是从西藏雪原来的还是就是法号雪原。

这位雪原上师所说的转世之法，八成也是要靠长生鼎，但是其中还需要佛牙舍利。

估计孝惠王到死也没能找到长生鼎，只能将希望寄托在佛牙舍利上。

最后将这枚上师赠送的佛牙舍利埋藏在了自己陵寝的正上方，就是佛学院那个唐代佛塔的地宫里。

我把这张照片给了师父，紧接着就接到了电话。

打电话来的是赵云波，他问我们现在在哪，还能不能进到墓里。

我说不行了，警察都封起来了，再说我们看了啥都没剩。

赵云波留下一句话：“先别回家了，我们这两天就过来。”

有些时候命这个东西不得不信，我的命运不知道为啥就和长生鼎产生了千丝万缕的联系。

就连我随便找的两个旅游的地方，都能有这种现。

我无奈的跟胖子和大个说了这个事，能看出他们的脸色都不是很好，大个小心翼翼的问我俩：“咱们是不是不该报警的？”

“哎，既然遇上了就躲不掉，出什么事干什么活”

我狠吸了一口烟。

胖子一脸无奈的说：“这东西怎么就跟缠上我们了一样，到哪都甩不掉，小旭不行你找你那个相好的神婆给咱破绽破绽呢！”

破绽的意思就是请大仙给看看有没有啥解决办法，我向来不信这些，就跟他说了一句滚犊子。