三藏小说

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第33章（第1页）

他的情绪随着她的话语像是在坐过山车，一会儿羞愧丢脸的想要找个地洞钻进去，一会儿愤怒的想要从楼上跳下去，一会儿情绪激动的大声替自己辩解，这种情绪突然的激烈的上下，大悲大喜大怒交加，让他身心疲惫，并且内心恐惧，精神痛苦。

而李风琴发泄完她的情绪后，每当葛洪飞替自己辩解时，李风琴的反应就只有两种。

一种是关上门，不发出一点声音，不给一点回复，任由葛洪飞一个人声嘶力竭的呐喊，葛洪飞越说越激动，越说越想要李风琴回复，但李风琴始终就是不给他回复，搞到最后，葛洪飞有时候都会忘了他们吵架的初衷，只想要李风琴回复自己一声。

而李风琴的另一种反应就是，义正言辞满脸不认同的看着拼命想要替自己辩解的葛洪飞，问他，“我白天上班，下班还得干家务，不像你回到家什么都不干，每次都吃现成的，我现在很累，你怎么这么自私？再说，你这么吵，邻居还要休息呢，你有没有公德心！”

哐当！说痛快了的李风琴，不给葛洪飞辩解的机会就罢了，还给他扣了一顶自私自利不讲公德的大帽子，每当这个时刻，就是葛洪飞最痛苦的时候，他会一夜无眠，喃喃自语替自己辩解，自己说给自己听，他本来就是一个沉默偏内向的人，无法排解的情绪会更加摧残他的内心，这种憋闷的情绪会在他心里好几天，都无法排解。

他越来越恐惧和李风琴吵架。

想当精神女王的妈妈2

看到这里，江瑛感觉，这个李风琴实际上是个控制别人情绪的高手，李风琴虽然自我情绪控制能力不强，但她的精神力很强悍，她讲话的逻辑自成一套，和正常人的思维不一样，一切以她为中心，对自己像菩萨，对别人像魔鬼。

她擅长挑起矛盾，就是没事找事，或者夸大事实，给葛洪飞捏造一些罪名，激发起葛洪飞心里的道德感，激发他的正面谴责，让他自己愧疚难受，逼得他自己打自己。

一些时候葛洪飞感觉被冤枉了，想要替自己辩解时，李风琴要么避而不答，要么转移话题扣另一顶大帽子到葛洪飞头上，逼得他无法替自己辩解刚才那个问题，只能随着李风琴的话题再次陷入到新的问题中，再次替自己辩解，这些问题一个套一个，还没有解决上一个，就又陷入了下一个，这就让葛洪飞陷入到了问题的螺旋陷阱中，早已经忘记了初衷。

而李风琴不正面回答问题，不是戛然而止，就是转移话题，葛洪飞只能将那些激烈的情绪自己吞回去。这种操作，实际上是一种情感虐待和精神虐待，大量的积累情绪无法排解，就会刺激这个人的精神，会导致精神和身体出现问题，同时这个被虐待的人还会出现不自觉的精神的臣服和胆怯。

这是一种很高超的玩弄别人精神的，很下作的手法，稍微有正义感和良知的人，都不会这么干，杀人者诛心，这是一种伤害巨大但是又无法被第三者察觉到的下作手段。

如果存在于家庭成员之中，伤害力会尤其巨大，因为家庭成员之间是不设防的，精神世界是打开的，所以一旦有一方使用这种手段，另一方就会被控制，被精神虐待，同时会不自信，会自我怀疑，由于来自于亲人，所以杀伤力比外人要更加巨大。

那有没有解决的办法呢？一是这个人得先意识到，他被精神控制和精神虐待了，但比较难，得靠天长日久的积累和顿悟。

因为大多数的精神控制和精神虐待都发生在细微处，同时很隐秘，可能是一次网络对话，也可能是一次吵架，这个过程是逐渐进展和叠加的，润物细无声，水滴的很慢，但是结果很深刻。

所以很多人无法自我察觉，即使其他人问起来，他也只会觉得这只是因为一次意见不同而引发的吵架，或者说这只是一个误会，解开了就好了，被控制的人是体会不到这种感觉的。

只有控制人的那个人，才会知道因为自己的一句话，或者因为自己特意设计的一个随随便便的理由就让对方歇斯底里或者拼命解释，那种轻轻一拨就控制别人情绪和精神上下起伏的行为，会带给他们巨大的成就感和满足感，从而让他们在这种事情上乐此不疲，并且越陷越深，只有对方的情绪沉沦，才会带给他们更大的快乐。而当他们感觉到，生活中什么样的乐趣都比不上操控别人的情绪时，只有操控别人的精神带给他们更大的快乐时，那他身边的那个工具人就惨了。

或者说，很多人也许意识到了，但那个时候，他已经产生了惧怕的情绪或者说他已经彻底的臣服，他想过离开，但是限于现实条件，又无法离开，那就只能默默地忍受，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。有时候，逃离，不是很容易，现实会枷锁，心也有枷锁。

而对别人的精神控制，精神虐待，情绪控制，其实就是给对方的心上了枷锁。

李风琴的对质逻辑很扭曲，她以社会中的普通道德去要求葛洪飞，比如要求他不能打女人，必须把赚到的钱给妻子，帮助妻子的娘家是应该的，丈夫赚不到很多的钱给妻子就是丢人的，大声说话吵到别人是没有道德的，每次她和葛洪飞吵架时，都会拿出这些道德标准去要求葛洪飞，而且次次都管用，为什么呢？因为葛洪飞是一个自我道德约束很高的人，这些道德标准已经刻在他的血液里了，做不到他机会羞愧，所以用这套标准约束他是有用的。