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这个狐假虎威的保长亲信,气呼呼地一溜烟儿跑了回去。
这里说到村庄里的“保长”
,不得不啰唆几句。因为“保长”
这个“官衔”
是个历史概念,不得不从历史上说起。
“保长”
这个不是官官儿的“官衔”
,在中国漫长的封建社会里频繁演变着叫法儿,不过变来变去万变不离其宗,实际上也就是一个村庄大权独揽的头头儿、没有皇宫的土皇帝,官不大但权力不小,统管着村庄里的百姓死活。中国农村的联保制度,大约起源于宋朝王安石变法,十户为一保设“保长”
,每五十户为一大保设“大保长”
,每十大保也就是大约五百人左右设“保正”
一名、“副保正”
一名。“保正”
掌管本地的户籍治安、调解民事纠纷和训练壮勇配合官府剿匪灭贼等事情。封建社会“皇权不下县”
,县里的县官(知县或县令)就代表朝廷通过许多农村“保正”
对百姓施行统治管理。后来的朝代一直“换汤不换药”
地延续下来。虽然元朝又生出了对农村百姓统治更加没有人性的“联甲连坐法”
,但到了明朝就被“里甲制度”
取代了。“里甲制度”
与“联甲连坐法”
相比,对农民的统治稍微宽松文明了一些。后来到了清朝,满族统治者在农村又建立了类似元朝的“保甲制度”
,每个村庄设有管着百姓死活的村官儿“理正”
,对劳苦大众的统治与元朝一样残酷。到了民国初期,在农村一些地方逐渐废除了最基层,也是王朝统治的终端“甲长”
制和“理正”
、“保正”
的叫法儿,称呼统一改成了“保长”
。“水浒传”
里的晁天王晁盖,就是宋朝当地农村的一个“保正”
,所以在晁盖没上梁山之前,人们都呼喊他“晁保正”
。民国这种换汤不换药的农村制度细小的改变,虽说从根本上难于改变穷苦劳农的悲惨命运,但也不能不说是一种历史的小小进步。明显的进步就是“保长”
无论种族姓氏,可以民选和撤换、违法可纠。
话说倔强的金老寨几句气话像拔了老虎嘴上的胡子,还没吃一顿饭的工夫,甄保长就派来了一帮打手,每人手里都掂着一根结实的木棍,像一群恶狼一起向金老寨的瓜地袭来。到了瓜地见瓜就砸,吓得金老寨躲藏在看瓜棚里,但也没能幸免。这群恶狼把金老寨打得哭爹叫娘,还不解恨,又把瓜棚砸了个稀巴烂。
荷花听完金老寨的诉说,心中只觉得一阵儿刺痛,眼睛里像着了火烧得视线模糊起来,荷花愤怒得口中再也寻觅不到任何想要表达的语言。她感到救人要紧,得赶快把金老寨弄到“活菩萨”
老郎中那儿疗伤,但金老寨被打得像瘫痪了一样走不成路,她也背不动金老寨,她在瓜地里急得团团转。
她惊慌失措地想找到背动老寨的男人,可四周的庄稼地里一个人影儿也没有。
她情急之下尖着嗓子用劲儿喊道:“哪儿有人啊?快来救命啊!”
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