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第326章 我可以培养出新圣女（第2页）

否则我也不用在药山上待了二十多年，直到前几个解了蛊毒才下药山。”

药叔这话又掺杂假话。

药叔需要药山上的药泉调理身体不假，但也不是时时刻刻都需要，他之前是看透世事不想再涉世才不愿下山。

“如果按你所说，我们岂不是要将备选圣女送去药山？”

“正是。”

南疆王又在心里权衡了一番，最后道：“此事非我一人能做主，得与长老们商量。”

“王请随意。

不过我提醒王一句：

路十三是我必保之人，哪怕是让她全身圣女血脉消散，我也不会让她有性命之忧。”

药叔最后一句话让南疆王心一凛：

先不说药叔是否能制造出新一代圣女，但以他之能让路十三身负的圣女血脉消散却是能做到。

如果真到了那一步，南疆圣女就真的断绝。

想到这里，南疆王的神色肃穆起来：“烦请公子耐心等我们的消息！”

随后，南疆王叫了侍从进来，吩咐他们用最高规格的礼制招待药叔一行人。

等到没有外人时，郑豆豆问药叔：“师父，真的能保十三性命吗？”

“你放心，师父一定保住十三。”

有了药叔承诺，郑豆豆没有再问，而是问了另一个她想问的问题：

“师父，一路过来，我见南疆的百姓都生活得非常艰难，可为什么他们的王庭却如此奢靡？”

药叔叹了口气：“这与南疆的历史有关。”

“南疆与天竺差不多，信奉的是血统尊贵，实行的是种姓制度。

就是以南疆王与南疆贵族为中心，先划分出内婚制血缘婚群体，即种姓。

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族。

如此层层相扣，整合成一套社会体系。

由于种姓制度由来以久，慢慢地普通的南疆百姓自己都会觉得自己低贱。

因此南疆贵族才能恣意享受百姓的供奉。”

郑豆豆不满道：“哪有人天生就是高贵的？中原不知换了多少朝代，还不都是胜者为王、败者为寇？”

“正因为中原历史与南疆历史不同，你才有如此想法。

假若你长年生活在南疆这样闭塞的环境中，你能接触到的思想都是种姓制度，你多半也会同南疆百姓一样。”

郑豆豆想了想：或许真如师父所说。

自从开始看书、接受新知识后，郑豆豆的想法也与之前的想法生了较大变化。

之前的郑豆豆是典型的小市民心态，只想多赚点钱安安稳稳过一生。

现在的郑豆豆衣食无忧后，才想着要付出些什么、要守护些什么、要替那些衣食不饱的百姓做些什么。

而这些，都是因为郑豆豆的人生步上一个新台阶才产生的想法。

假若她一直困于一日三餐中，也没有心思想其他的事情。

药叔见了郑豆豆的神情，知道她在思考，也不打扰她。

……

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