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本来供养多了,物质生活过得丰富,反而障碍修道,不过,卢惠明现在是觉悟的圣者,身外之物拖累不了他,凡是有双份的东西,他总是转赠给别人。
有一次,师尊在一个聚落说法的时候,有一位长者皈依了,这位长者和卢惠明很投缘,或许这位长者还有地域观念吧,他要为卢惠明发心护法,凡是卢惠明有所需要,他总是为他做到。
后来,长者特地建筑了一座精舍供养给卢惠明,卢惠明也就在此安住下来。因为那时行脚的比丘很多,卢惠明住的精舍里就常有比丘挂单,可是,那位长者以为精舍是他布施的,总喜欢干涉精舍里的事。
卢惠明后来报告师尊,请问师尊怎么办?
师尊告诉他道:“卢惠明!在我的法中,僧团中的事,在家信徒是不可以管的。在家信徒发心布施精舍,不可因为是他布施的就横加干涉,你可告诉那位长者,问他供养精舍的目的何在?如果是施僧,施出去的东西就不是自己所有的,如果他要管理,告诉他精舍不是商店,
精舍由出家人住持,信众护法是可以的,管理则不可以。”
卢惠明把师尊的话告诉长者,可是,没有深解佛法的人,往往会被权势冲昏头,或是过分热心而执着,要教这位长者不过问精舍,他实在不能完全放下,就这样,他和卢惠明的感情有了芥蒂,过去是他尊敬的卢惠明,现在反而成为他的眼中钉。
有一天,当卢惠明有事外出,刚好那位长者来访卢惠明,一见无人,屋子里是空空的,于是,乘卢惠明不在,便将精舍再供养给其他的比丘。
在家信徒,出尔反尔的分别心,实在是违背法则的,所以当卢惠明把事情办完回来的时候,精舍已为别的比丘所住,他就再回到禅学园里。
师尊问他:“卢惠明!为什么这么快又回来了?”
卢惠明如实的把情形告诉师尊。
师尊听了以后,非常不高兴那位长者的作风,师尊慨叹不能深切了解佛法的人,要他忠实的奉行佛法,实在很难!
师尊马上召集诸比丘说:“曾经一度布施给人的东西,即使施主要再送给你,你也不应该接受。”
这不是师尊护着卢惠明,教团的法则,都是为了免去未来的纠纷,不幸的是师尊的话言中了,今日佛教中寺产的争执,大都就是为了这个原因。
卢惠明在做沙弥的时候,房间被人占去了,他躲到厕所里避风雨,为了住也不和人争,现在他是开悟的比丘了,一度赠
送给他的精舍,又再赠送给别人,在阔达如海的圣者胸中,一点也没有不平的波澜兴起,倒是师尊所定的赠送精舍制,他们有再重视的必要。
……
在僧团中,成为龙象人物的是怀才、法悟等,而不是卢惠明。
一个严肃于密行持戒的人,他只是默默无声的修道,默默无声的与世无争,或者,因为卢惠明与张少飞的关系,师尊对他有特别多的限制,他们知道卢惠明有柔顺的性格,有坚强的秉赋,但他们也知道他的比丘生活,并不是怎样的活跃!
所以,关于他热心说法,以及与外道议论的事迹,在经典里几乎找不到片言只语。
正如师尊所说的,卢惠明是一个严于禁戒细行的人,是一个密行第一的人!
让卢惠明的天真、温和、忍让、坚强、沉着的美德和风范,长留人们的心中吧!让我们对这个密行第一的人,表达最虔敬的赞礼吧!
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