三藏小说

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第278章（第2页）

“我们行善不仅是为自己的未来种下善因，也是为子孙后代多积阴德，所谓的前人种树，后人乘凉就是这个道理。”

“道家认为，人死后归于道，除非悟道方可成就长生。”

“道教承继道家，故认为，人的生命是由气组成的，一个人的气分散了，会通过天地的生命通道，与其他分散的气重新组合，成为新的团聚体，即是一个新的生命体。”

“站在科学的角度来解释，就是说人死后的意识会消散，身体会被消解为各种物质回归自然，但组成人体的量子并不会消失，而是以别的形式重组。”

“大概意思就是说，来世的你与今生没有因果关联，指望来世报是靠不住的。”

张景鹤这番授业，让蔡映秋听得犹如云里雾里。

什么善恶因果，什么来世现世......

她听不懂没关系，反正夏虫感悟颇深。

无论信佛还是信道，善恶的因果都不会马上得到回报。

不过，相比于佛教那种信奉来世的虚无缥缈的说法。

夏虫更倾向于道教给出的解释。

“先生的意思是，我现在种下的善因，未必能让自己收到回报，但我结下的善果，可以庇佑子孙后代？”

张景鹤点点头：“正是此意。”

趁着喝酒的时间，张景鹤为夏虫卜了一卦......

“夏虫道友，行善积德也需掌握尺度，其实真正修行的人都是冷漠的，他们不会多管闲事。”

“烂泥烂得好好的，你非要把他扶上墙。”

“咸鱼躺得好好的，你非要帮他翻个身。”

“一块朽木，你非要把人家雕成材。”

说到这，张景鹤的目光在酒吧里扫视了一圈。

台上的旅人乐队、台下的一众好友、以及商业伙伴......

夏虫顿时明白他意有所指，张景鹤又笑道：“你做的这些，其实是在违背自然规律，介入了他人的因果。”

“你同情谁，你的潜意识就会背负谁的命运。”

“所以不渡无缘之人，要克制自己纠正别人的欲望。”

“没有金刚手段，莫行菩萨心肠。”

外面雨停了......

张景鹤起身告辞，把没喝完的半瓶白酒装进背篓，迈着四平八稳的步伐离开了酒吧。

夏虫仍沉浸在张景鹤留下的几句话里反复回味......

“没有金刚手段，莫行菩萨心肠。”

他似乎理解了其中的含义。

通俗的讲，就是不要轻易去当圣母吧？

事实上，他也的确因为自己的善举，背负了许多人的因果。

像是苏语冰、林佳倩、蔡映秋、佐佐由纪，还有寝室的哥们......

这些都是自己身边值得信任的人。