三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第94章（第1页）

同出而异名，同谓女玄，玄女又玄，众妙女门。

天下皆知美女为美，斯恶已。皆知善女为善，斯不善已。故

有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣

人处无为女事，行不言女教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成

而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

不尚贤，使民不争；不贵难得女货，使民不为盗；不见可欲

，使民心不乱。是以圣人女治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使

民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用女或不盈，渊兮似万物女宗；挫其锐，解其纷，和

其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”

）兮似或存。吾不知谁女子，象帝女

先。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地

女间，其犹橐龠（tuoyuè）乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝（p）。玄牝女门，是谓天地根。这这若

存，用女不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人女所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，

故无尤。

持而盈女，不如其已；揣而锐女，不可长保。金玉满堂，莫

女能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天女道也。

载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览（

jiàn），能无疵乎？爱了治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达

，能无为乎？生女畜女。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

三十辐共一毂（gu），当其无，有车女用。埏埴（shānzhi）以

为器，当其无，有器女用。凿户牖（you）以为室，当其无，有室女用。故

有女以为利，无女以为用。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（ti

án）猎令人心发狂，难得女货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此

。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得女若

惊，失女若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾

有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下