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第499章 仙界（第2页）

又说:禹治水迷途，误至终北之国。其国无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类。"

四方悉平，周以乔陡。当国之中有山，山名壶领，状若甔甀。顶有口，状若员环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，，味过醪醴。一源分为四垺，注于山下。经营一国，亡不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争;柔心而弱骨，不骄不忌;长幼侪居，不君不臣;男女杂游，不媒不聘;缘水而居，不耕不稼;土气温适，不织不衣;百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音。饥倦则饮神瀵，力志和平。经则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇"

。

这些神话故事，皆是后世道教造构仙人仙境的模式。如《云笈七签》卷二十二《总说天地五方》就说:东方弗于岱九万里之外有呵罗提之国;南方阎浮利三十万里之外有伊沙陁之国;西方俱耶尼七十万里之外有尼维罗绿那之国;北方郁单五十万里之外有旬他罗之国;上方九天之上有元精青沌自然之国;中国直下极大风泽去地五百二十亿万时髦太和宝真无理之国。人皆高大，寿数百岁，"

恒吟歌，其音以化越老之人，令知其国有不死之教"

。又说:东方呵罗提国一名日生国，上有数千丈高大、三千围、两两同根有大桑树，仙人啖食桑椹，体作金光色。"

地无寒暑，时节温和，多生神仙芝草，食之飞空而行"

。南方伊沙陁之国一名火庭天竺之国，甚多灵药、甘液、玉英，无所不有，"

取其兽毛作布，名之火浣布，小污以火烧之即鲜白"

，此仙人所衣，民人皆三百六十岁。西方尼维罗录那国一名云胡月支国，国人寿六百岁，"

上有山，生昆吾之石，治石成铁作剑，光明照洞如水精，割玉如土"

，又有吉光之兽，声如梵音。北方旬他罗国一名天镜之国，有五芝玄涧，"

涧水如蜜，饮之与天地同年"

。上方元精青沌自然之国一名洞渊清衍之国，"

天人授飞仙之方"

。中央太和宝真无理国，西王母之所治，"

上生金银之树，琼柯丹宝之林，垂苏瑚以为枝，结玉精以为实"

，仙人九万人。《太清中黄真经》说:"

当三虫已亡，自达华胥之国"

。后世道教更衍出三十六洞天、七十二福地等仙境。

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昆仑仙境

以昆仑为中心﹐《山海经》的《西山经》﹑《海内西经》和《大荒西经》皆谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上住有黄帝﹑炎帝﹑禹和西王母诸神人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。华胥氏之国《淮南子?地形训》更有逐步登天之说:"

昆仑之丘﹐或上倍之﹐是谓凉风之山﹐登之不死。或上倍之﹐是谓悬圃﹐登之乃灵﹐能使风雨。或上倍之﹐乃维上天﹐登之乃神。是谓太帝。

蓬莱仙境

以蓬莱神话为中心。相传天帝治下神山本有五座，由于龙伯国钓走了维持神山的神鳌，致使"

岱舆"

、"

员峤"

失去了羁绊，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海，神山也只剩三座。战国时期燕﹑齐﹑吴﹑越等滨海地区海上交通渐开，诸侯国交流逐渐频繁﹐"