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什么可以胜过死亡?
先知亚尔不得不重新面对这个问题。
他曾向神求问,神同他说:
“什么不责难、什么不畏惧、什么不逼迫,什么恒久忍耐,什么永无止境,什么就胜过了死亡。”
他曾为此深思,却又一无所获,加上长年的先知生活之中,诸多的俗事烦扰,亚尔时常会忘却他曾向神提出过的问题,因为他看见,逻各斯人们渐渐接受了死亡,这问题似乎已经不再那么急切,不再那么有所必要。
逻各斯人似乎不再拘泥于死亡。
然而,他的兄弟,撒泊王如今又把逻各斯人的目光拉了回来。
那君王宝座上的人,要求整个文明去寻求永生的良方。
永生难道就意味着胜过死亡了吗?
亚尔觉得并不是,可他找不到胜过死亡的良方。
撒泊王已经行动起来,他以一位壮年王者的旺盛精力,带领着王国中的强壮猎手们大举刀兵式地朝外开拓,不计一切代价,只为寻到让肉体和精神一并通向永生的道路。
不知为何,亚尔每每回忆起那日的撒泊,都会发自心底感到一丝惊慌。
这惊慌若隐若现,总在每夜入睡前,像麦子一样破土而出,警醒他的精神。
为此,先知下定抉择,接下来的百来年,自己必须要终日苦坐在规律园中,与众祭司们商讨,他们这些最为接近神的人,寻觅过世间无数规律的人,要先众人一步,晓得究竟什么胜过死亡。
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一晃近百年。
神立在高山之上,祂常常能见山腰处的祭坛边上,人群熙熙攘攘。
这些年来,晨伊走过了许多地方,自己快将半个世界都走过了一回。
而自己很少,或者说从来都没有为逻各斯人忧心过。
如今逻各斯人已经有了在地上立足的能力,他们不再是会为脱去皮毛而哭嚎的愚昧猿人了。
神无意划分出某条路让他们去走,也无意让他们按照某种规范来生活。
祂不是不爱逻各斯人,恰恰相反,有些时候人就是需要迷失方向,需要不时犯错。
永远都走在正确的道路上,后患将会无穷。
文明需要真正的成长,而不是虚假的繁荣。
既然早已拣选了亚尔,就让作为逻各斯人的亚尔来引领这个文明。
让亚尔作为连接人与神的桥梁。
而且比起逻各斯人的近况,
这近百年来,自己有更值得关注的事物。
();() 高山之上,多了一片水潭。
水潭之中,有一堆肥沃的土壤,一根树枝被植入在土壤里。
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