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但就如此的话,就已经落入了出题之人陷阱当中。
拿到了试卷,起初季泽看到这道题时也是有些懵的,但仔细看了一会儿他才想起来自己曾在一本游记中看到过这首诗,怪不得有些眼熟。
这首诗主要讲的是南方人喜爱吃河豚,他们明知河豚有毒,如果煎煮不当的话就会害人性命,却因为它味美,冒着生命危险还是要吃。
季泽十分庆幸自己闲来无事看的课外书比较多,不然这一场他就会因为这试帖诗直接被刷下去了。
这题的主旨真正在于“太美的东西一定也很恶”
,这是古代人常说的一句话,季泽掌握了破题之后,便提笔如鱼得水地作起诗来。
院试二
在考场上的第二日,季泽修改完最后一遍试帖诗,方才将答案誊写到试卷上。
号舍里的部分考生这会儿有些心浮气躁起来,因为马上就快到晌午,要交试卷了,但他们的诗还未作好。
季泽对面那个号舍里的中年男子此刻正抓耳挠腮地思考着最后一题,他紧皱着眉头,眼睛一眨不眨地盯着题目上的“春州生荻芽,春岸飞杨花”
。
中年男子内心绝望,这考得也太偏了吧,他根本不知道这句诗出自t何处,委实不知该如何破题!
临近交卷的时刻,他无法,只得按照自己所理解的释义去答题,当衙役过来将试卷收走时,他心中已经对今年的院考失去了所有信心。
第二场复试主要考八股文,策问,以及默写《圣谕广训》百数十字。
……
八股文[1]又称为制艺,是用八个排偶组成的文章,结构规定得很死,一般分为六段。首句破题,二句承题,阐述为什么,叫做“起讲”
。
有起股、中股、后股、束股四个部分,在这四个段落中,一般有两股排比对偶的文字,合起来称为“八股”
,在篇末用大结,称“复收大结”
。
而且八股文的命题规定必须出自四书五经,它的主要文义在于诠释经书的义理,并要求据题立论。
考生们答题也必须以《四书章句集注》中的观点为依据,并模仿古人语气“代圣人立言”
,考生绝对不能阐述自己的观点。
而季泽之前不开窍的地方就在这制艺上面,但因为后来有了师父陈度元的指点,再加上他将一年的时间都用来练习作文章,如今已经比从前好上了许多。
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