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第99章 先天五方旗之一南方离地焰光旗(第1页)

看到虚空中再次显现的几幅景象,李休脸上露出了奇特的表情。那些画面大部分记录着他征战四方的情景,尤其有一幅格外引人注目,画面上他正在与一个长有翅膀的强敌激斗。

“那个人就是鲲鹏!”

烛龙指向那个肋生羽翼的人物,慢慢地说。

“你们就凭着这么一幅来自未来的片段,就能肯定我会和鲲鹏生冲突?”

李休略显无奈地反问。

烛龙迟疑片刻,轻轻摇头。

“其实并不只是这一片段,我在许多时光碎片中都现了这个场景……并不是单凭这一片就可以确定,毕竟未来充满了不确定性,也许只是一个想法,未来就会生变化。”

说着,烛龙又展示出一张图像,上面的李休四周飘浮着几面大旗。

“这是什么?”

李休看着那些旗帜,感到陌生。

“这是先天五方旗,在很多时光碎片里,我都看见你持有这五面旗帜并且已经合为一体!”

烛龙解释道。

“我们猜测,你的大道可能与先天五方旗有着重大关联,甚至可能会影响到你能否成就圣位的关键!”

烛龙接着说到,“而现在,先天五方旗其中之一——南方离地焰光旗,就在鲲鹏的手中!”

李休听到这话,不由得一愣:“南方离地焰光旗在鲲鹏手中?我记得那是太清圣人的法宝吧,怎么会落到他手里呢?”

似乎看出李休的困惑,烛龙身边的后土微笑解答:“你是不是以为这件宝物依然在太清圣人那里?”

李休坦率地点点头,接着好奇地追问:“究竟生了什么事?”

“这件事情得从很早以前说起,牵扯到太清圣人的成圣之路。天地六圣中,除了女娲以外,其他五圣各自立教成圣,其中太清圣人创立的人教,依托人族气运斩三尸成圣。因此,他与人族、女娲都结下了深厚的因果。后来在巫妖之战中,女娲的兄长伏羲陨落,太清圣人保护其转世为人族天皇。然而伏羲需要河图洛书作为证道法器,而这河图洛书在帝俊死后落入了鲲鹏之手。”

李休听后,点头表示理解,但马上想到另一个问题:“这么说,为了化解与女娲娘娘一方的因果,太清圣人才用离地焰光旗换取了河图洛书?可我记得在封神之战的时候,南方离地焰光旗还出现过,当时广成子收服殷郊,使用的正是这面旗。”

后土瞥了李休一眼,带着些讥讽的笑容回答:“你想岔了。起初,河图洛书并不是用来交换的。实际上,河图洛书原本并非鲲鹏所有,它是帝俊的伴生法宝,鲲鹏只不过是在妖族与我们部落大战时,投机取巧捡了个便宜拿走的,不能说是他的法宝。那时三清圣人威慑世间,河图洛书又关乎女娲圣人兄长的证道之物,八景宫派出使者要求归还,鲲鹏怎敢不交出来?后来等到封神之战结束后,圣人们被禁锢在混沌之外的天外天,不能再降临人间。也就是在这个时候,太清圣人不知是想明白了还是另有计划,总之派使者把南方离地焰光旗送到妖师宫,以此了结与鲲鹏之间的因果。离地焰光旗既然属于极品先天灵宝,鲲鹏见到自然欢喜,就这样收下了,从而解决了与太清圣人之间的因果。”

李休听完,豁然开朗地点点头,陷入深思。

从某种意义上讲,后土和烛龙的推测并未有误。先天五行大道对李休而言确实至关重要。尤其是在烙印了涅盘大道之后,李休越明白,虽然天地间诸多大道未必是以五行为基础,但一定离不开五行之道的参与。将来若想演化出更多类似“涅盘”

的高级组合大道,先天五行大道对他来说,是必须补充给世界树的重要元素。

然而先天五行大道的分布相当广泛,先天五行灵根、先天五方旗以及孔宣的先天五色神光等都蕴含着先天五行大道。在此之前,李休并未对收集先天五方旗有过太多的想法,原因在于这五面旗太难以集齐。玉虑杏黄旗握在元始天尊手中,离地焰光旗原本在太清圣人手中,青莲宝色旗归属燃灯古佛,素色云界旗由西方教主掌控,剩下的玄元控水旗则相传在冥河老祖手中。五件先天灵宝,有三件在圣人们的手中,这让李休感到很难办。

但现在,李休却现先天五方旗似乎比先天五行灵根更容易入手。玉虑杏黄旗现已被玉鼎真人所得,到时候若是需要,还可以想办法夺回来;南方离地焰光旗已经在鲲鹏手中,素色云界旗和玄元控水旗也不再是圣人所持;至于青莲宝色旗,李休猜想十有八九是在如来或其他佛祖身上,因为在被禁锢在天外天之后,对于他们来说,这些先天灵宝除了悟道,已无其它用途,不如赐予弟子们,增强自身的势力。

如果真是这样,李休站在那里思考起来。如果先天五方旗都不在圣人的手中,那么这对于李休来说,便是他势必要夺取的宝贝。现在的他,修为已经到了一个瓶颈期,而这个瓶颈并非由于灵气不足,而是受限于道法本源。那些普通的灵宝,比如净瓶之类的东西,对他的提升已经不大了。他追求的是天地间最本质的大道法则,而这些法则往往衍生自先天至宝或极品先天灵宝,例如太极图中的阴阳之道,先天五方旗中的五行之道。

因此,要想实现进一步的突破,就必须在这些灵宝上下功夫。这样一来,妖师鲲鹏在他的眼中,就成了最容易对付的目标。没有强大背景,本身实力有限,却意外地得到了一件至关重要的法宝,这样的情况,简直就像是为他量身打造的一样。

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