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索南返回拉萨后,向五世达赖出示了在甘孜文档中查出的顿月多吉与小藏巴汗来往的书信,足以证明小藏巴汗对白利土司没收寺院迫害僧人行为的默认与包容。
“佛爷,小藏巴汗为了利用顿月多吉灭我黄教,竟不惜欺毁三宝,毫无信义可言,早惹起各教派公愤,若我们与汗王内外夹击,必可彻底铲除这一心腹大患。请佛爷允准。”
五世达赖听了只是轻轻摇了摇头。
过了两天,当索南再次提出这一请求时,五世达赖语重心长地说:“教派之争竟须刀枪相向,已是佛门不幸,若还借助外力,终究会遗患雪域。止贡林洛[1]你该知道吧,最后落下个什么结果?外兵饱掠,众生涂炭,萨迦和止贡两派至今仍视若仇雠,都是输家。我深知那个人的品性,早已预做提防,只是事情都有个自身展过程,不妨等等再做区处。”
索南心想,如果只是这么劝说,恐怕不会奏效,要想个法子。
几天后,索南领着一位中年喇嘛来见五世达赖。
“佛爷,这位本是我金达寺僧人,被止贡派强行改宗后,一直与我保持联系,今有重要事情禀告佛爷。”
止贡与噶玛同属噶举派中的两个支派,敌视格鲁,将18座黄庙强令改宗,并侵占甘丹寺庄园,导致干戈不断。
中年僧人说:“前些日子,小藏巴汗府里一个叫却英的熬茶师到金达寺密会寺主,所谈事情被我碰巧听到,事关黄教和佛爷安危,故潜行出寺前来禀报,此番怕是再回不去了。”
五世达赖让益西关好门,叫那僧人说下去。
中年僧人继续:“却英先是拿出一张写着字的纸给寺主看,后面说的话大意我是听清楚了。他说小藏巴汗认为白利土司被消灭后,不能眼看格鲁坐大。他已动员噶玛的黑帽、红帽二系,再联合止贡派和一些地方势力,蓄集力量准备动手,还说他准备派人引西蒙准噶尔部来安多,赶走固始汗,削减格鲁外援。”
听到这里,五世达赖不禁皱起了眉:固始汗确是说过巴图尔浑的野心,自己原本是想,有了固始汗的声援,小藏巴汗就不敢怎样,西藏的问题可以逐步按藏人的方式解决,看似慢,但没有后遗症,可是固始汗的地位一旦动摇,那就……
“佛爷,”
中年僧人接着说,“他们连后面的事情都安排好了。“
“你但说无妨。”
索南说。
“他们计划将三大寺彻底铲除摧毁,所有黄庙改宗,瓜分所属庄园、土地、财产,还要将佛爷您抓捕,囚禁到金达寺后山的密洞里。”
索南说:“你先下去吧,我已叫人给你安排好了。”
矛盾一下子如此尖锐、迫在眉睫,站立一旁的益西觉得连空气也凝滞沉重了。
“索南,立即通知汗王预作戒备,汗王是我们的好朋友啊。我写封问候信,盖上印记以为凭证,选一可靠之人捎去口信。”
“是。德格土司来甘丹颇章宫受封,近日要返回,我去安排一下,要他明日即启程,路上抓紧时日。土司老成练达,可胜此重任。”
见五世达赖点了点头,索南接着说,“佛爷,即便我们不动手,汗王也决不会轻饶小藏巴汗,看来是免不了一场动乱,我们也该做好准备,应对各种状况。”
“此事我自会考虑,你先安排德格土司的事吧。”
索南退下后,五世达赖扭头问道:“益西呀,你说那僧人所言可是实事?”
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