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第89章 心动(第2页)

“阿伯啦,我想让她出宫到众生中去,她也应该守护普通百姓,总呆在宫里她不寂寞呀?”

这二人无疑是当时西藏最具奇思异想的人,一个无任何框框,常提出匪夷所思的构想,一个深谋远虑,善于规划、运作。

“前世佛爷曾想将神舞引入宫中,除悉心研究外,还请外派舞师演示,并派僧人出外学习,确定了‘金刚橛’和‘八大法行’两套节目,没料到,竟受到内部一些人的强烈非议。甘丹颇章初立,担心生意外,就停止了。”

听到此,洛桑暗想,原来达赖喇嘛也有办不到的事,遂问:“阿伯看我所言之事可行否?”

“好主意,这是佛爷入主宫中后,倡办的头一项重大活动,务要成功,以杜闲话。”

经过近一年的密切接触,桑结现六世达赖与其前世在若干方面有着惊人的相似。

这个提议的落实,包括策划、设计、编排,是由桑结、洛桑二人同佳莫共同完成的。内容之神奇、构想之大胆、形式之新颖,可谓空前,开创了金刚神舞的一种新套路,只是没有让班登拉姆直接出面。

十月初一,大昭寺贴出布告:将于十五日举办吉祥天女节。初五又贴出布告:达赖喇嘛封吉祥天女班登拉姆的女儿白巴东赞为圣城妇女的守护神,届时白巴东赞将代母巡街赐福众生。这一封神引起了拉萨市民的极大好奇心,盼着节日来到。

十三日,将新塑的白巴东赞神像请入大昭寺,置于回廊明亮处,然后由拉萨大贵族家太太小姐前来陪伴,象征性地为其梳洗打扮一番。

十四日,济隆总管、丹珠尔率数名喇嘛,前来供祭,感谢女神一年来对达赖喇嘛的守护保佑,并献上特制的食物,外形似巨蛋,表皮是糌粑糊成,内中放进许多各式各样的小食品。

十五日,太阳刚一露脸,盛装的白巴东赞被请到一辆精致的花轿上,围绕转经路而行。前面是大昭寺僧人,旗幡锣号开路,中间是以歌舞闻名的木鹿寺僧人,拥着神像用专门的唱腔吟诵经文。后面是那些大户的太太小姐们,个个浓妆艳抹、花枝招展,边舞边唱着悠扬动听的祈祷歌曲,互相衬托,仿佛高低二重唱。

走出没多远,成群的善男信女以及孩子跟在后面,越拉越长,路旁、房顶、树上,围观者人山人海。队伍行进到八廓东街时,出现了戏剧性的一幕。原来,白巴东赞出来巡街,想顺便同情人约会。她的情人就是噶玛厦大神。当初,二神谈情说爱时,班登拉姆觉得还算般配,后来听说噶玛厦当上了热结巴和乞丐的保护神,嫌太掉面子,就生生拆散了他们。

只见一个人戴着噶玛厦护法面具向人群奔来,队伍中一个人头戴白巴东赞面具跑着迎上。巡游暂停。二神相会,格外动情,彼此端详,互换戒指,一个轻轻抚摸,一个低语倾诉,双双起舞,难舍难分。片刻,乐器奏响,经声复起,女神只得继续前行,大神在后追了一程又一程,依依之态,二人表演得逼真活现。围观者无不感动,不少妇女甚至抹起了眼泪。

江央在小姐的行列里,一路上高兴地唱呀跳呀。她看过很多次跳神,但这样近距离参与进来还是头一回。特别是在东街观赏二神相会的表演时,她被深深吸引了。跳神插进故事,使人感到新鲜、亲切,拉近了众人与神灵之间的距离。

当扮大神的演员追了一程,最后停下来返回时,江央拉着尼雅出了队列,“他演得真好,咱们看看是谁。”

只见演员蹦蹦跳跳进了大昭寺,二人尾随跟上。那人登上偏殿的台阶,边走边摘下面具,才觉有两个小姑娘在瞧着自己,扭过头友好地一笑,说:“小姐,赶快回去吧,不然分不上果子了。”

说完就进去了。

二人小跑折回。

巡游队伍到大东头一片空地上,举行了一场驱邪法会,最后一个项目是破开巨蛋,把各种小果子抛向人群,谁能得到一块真是莫大的福分,最后连蛋皮也被分抢一光。以后每年十月十五日,都要举办吉祥天女节,这一天是拉萨妇女最开心的日子。

妇女们早把扮演白巴东赞的演员团团围住,待摘下面具,众人不由交口啧啧称赞,好身段好漂亮哦!七嘴八舌一问,才知她是嘎丽寺阿尼,叫白珍。

回家的路上,江央还对那个演大神的演员念念不忘,问尼雅:“尼雅,你说那个小伙子是不是个喇嘛?”

“不像吧,喇嘛怕是演不出来,我看他是街头的热巴。”

这天晚上,江央第一次失眠了,那个热巴的身影总在眼前晃动,细高的个儿,头卷曲微黄,面皮白净斯文,眼神给人一种说不出的感觉。

吉祥天女节刚过就到了十月二十五日的燃灯节,哲蚌放假一天,正好这天也是洛桑坐床两周年的日子,阿旺和色朗早早就进宫来。每逢这个季节,各地来拉萨的香客最多,草原上的王公们也多赶在大雪之前来朝圣,三大寺还要准备腊月、正月的各项法会,所以阿旺和色朗有一个多月未来宫中了。

几个朋友见面,话题直奔十天前的吉祥天女节。

“一听这个法事活动的名称,就猜想肯定很有意思,请求半天,康村的长老就是不允,还说不知谁出的花点子,干扰‘八正’。”

“那天洛扎密村一个同修正好出外办事看到了,回来后给大伙儿讲天女节,唾沫星儿乱飞,也讲不清这个节庆的来龙去脉,只是说同别处跳神不一样,一个男神和一个女神谈起了情,还一个劲夸这一对演员跳得好。”

二人正说得带劲,只见根柱捂嘴笑,一问才知,那男演员正是洛桑,大感意外。

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