三藏小说

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第7章 费介的教学（第2页）

本身道藏之中就有关于医术的内容，只不过此方世界很多草药和药物的药性已然改变的天翻地覆，所以很多知识张灵玉也只能是从头开始学习。

和范闲的全方位展不一样，张灵玉只想专注于自身医术，费介也乐得清闲，改变了两人的教导模式，让范闲对张灵玉下毒，张灵玉自己解毒。

反正有自己看着左右倒也无事生，还能增加两人之间的感情，可以说一举两得，更何况两个小家伙铆足了劲互坑的画面可以说是非常的有意思了。

当然，对于范闲的考核可从没变过，什么时候把自己毒倒下了，就算范闲出师了。

而费介费老这样干也是有原因的，要知道费解在赶来儋州之时，身上就有着陈萍萍的监视张灵玉的命令，但是长久的观察下来，费介也现了张灵玉并不是如同院长所想的那样与类似神庙之类的玩意有所联系。

这个张灵玉所创建的道教本身应该张灵玉自己臆想出来的玩意，而导致张灵玉产生如此臆想的原因估计是张灵玉的天赋过好的原因。

是的，伴随着费介和张灵玉的接触下来，费介现了张灵玉似乎也不是对于真气一无所知，甚至轻功一途之上隐隐已经有了监察院王启年的影子。

但是偏偏张灵玉的内功心法运行方式和现在主流的内功心法完全不同，完全就是一副另辟蹊径的办法，甚至称得上一句无比危险，走错一步都有可能直接爆体而亡，偏偏张灵玉还真的就靠着自己的天赋给修成了。

可能也就是这样的成功再加上少年心性的缘故，才导致张灵玉创造出来道教这个民间教派。

用现代的话说就是，这孩子天赋不错，但是中二病作，认为自己是天选之子，好在这孩子虽然武功一途前途不明，但好歹人品不错，未来未必不是范闲助力。

虽然这件事看上去非常离谱，但是费介确实是这样秘密上报上去的，至于那些远在京都的大人们究竟是如何所想的，这件事就与费介无关了。

不过想到范闲这小子的身份，估计不错的话，张灵玉这个中二的小子未来应该也不会差到太远，最起码会比现在这个声名狼藉的小疯子要好上太多了。

当然，之所以费介会如此判断，也是因为范闲并未告知范老张灵玉的神异之处，而张灵玉自己也是除了太极拳法以及轻功之外，剩下的都有意隐藏的缘故。

两人还在四下无人之时在五竹的小店之中讨论过这件事，用张灵玉的话说就是，道爷我行走江湖，定然是要多准备点底牌。

换来的是范闲嫌弃的白眼，不过倒也认同张灵玉的这些话。

至于两人为什么会在五竹的小店之中说这些的原因也很简单，和费介相比，无论是范闲还是张灵玉都更愿意相信五竹。

不过五竹虽然为人非常靠谱，但是就有一点不好，这货的小店里的吃食除了萝卜之外就没有其他的了，每次来这里偷偷喝酒，都必须范闲亲自把萝卜切丝炒熟，远没有在张灵玉的道观里来的丰盛和自由。

至于两人为什么不跑去张灵玉的道观里喝酒，而是跑到五竹这里喝酒，嗯，你真当费介那么大一个人是透明的啊。

自从费解跑到张灵玉的道观里鸠占鹊巢之后，张灵玉和范闲的喝酒吃菜的日子就一去不复返，那些好酒好菜都进了费解的肚子里去了。

什么？你说不给，偷偷的喝酒吃菜？

你要是这样说多少就有点看不起费介老毒物的身份了，给两人下毒让两人动弹不得，自己自顾自的把好酒好菜给吃的干干净净，然后扔下两人，让两人在房顶吹了一晚上冷风的事情费介绝对干的出来。

别问两人究竟是怎么知道的，说多了都是眼泪。