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第三十五章 关羽张飞刘备都没想到（第2页）

“刘兄若是要劝我，大可不必。”

“不，我的意思是，我此番要前往晋阳去面见并州刺史董使君，不及与长生同往，待面见使君之后，我等与长生一同前往解县，助你铲除豺狼，不知长生可愿耽搁几日？不过此事只是听你一面之词，我们到了解县之后，还需多方打听求证，若却如你所说，这郑家人不该留，那我等绝不含糊，定助你除之！”

关羽没想到，

张飞没想到，

刘备也没想到。

“刘兄也与我一起去杀人？这万万不可！”

关羽急忙严词拒绝。

刘俭正容道：“对方毕竟是一个家族，你只身一人，就算你本事再高，但好虎架不住一群狗……”

“噗嗤！”

张飞在后面听了这话，憋不住乐，差点没笑喷了。

简雍也想乐，但还是忍住了，随后还不忘用手肘怼了怼张飞。

“另外，实不相瞒，我等此番前往晋阳见董使君，乃是为了幽并两百万黎民，若是能办成，我等四人或许会前往边塞，为国尽忠！”

关羽没理解刘俭话中之意，道：“既是如此，那我就更不能耽误几位的大好前途了。”

“长生没明白我话中之意，我想我们助你在解县成事，然后你随我们一起走，大不了从军入伍，北上为国杀敌，就算最后克死疆场，也总好过被当做逃犯在河东境内流窜不是？”

关羽闻言，顿时恍然大悟。

刘俭此言，甚妙啊！

他这哪是要去帮自己杀人？

他这分明是既要帮自己杀人，还要给自己找一个退路啊！

太够意思了这也！

“刘兄如此恩义，关某怎敢不应？待此事过后，刘兄若是瞧得起关某，别说是边郡沙场，便是蒿里酆都，关某也愿意随刘兄同往！”

“好，既如此，咱们就先往晋阳，随后再助长生！”

刘备使劲点头：“德然，你今日之举，甚是高义，令为兄敬佩！我真服了你了。”

张飞的嗓门震：“先去会那董卓，再去解县屠那郑家一门！”

简雍闻言吓了一跳。

“哎呀我的张太公，俺求你能不能小声些！”

……

两日后，涿县四……五虎，来到了晋阳城。

他们不耽误一刻时间，直接奔着刺史的府邸而去。

与此同时，刺史府内董卓正迎接着另外一位重要人士。

此人乃是本郡丞石麹，亦是公羊学派子弟，擅长谶纬之术，董卓前番夜梦金燕口衔金枝在房屋东面筑建金窝，随后震动金翅备北而走，心中一直百思不得其解，故而请石麹过来给自己卜算一下。

谶纬之术并不是单纯的神学算命，当然你也可以说他就是单纯的神学算命。

谶字代表了方士化儒家造作的图录隐语，纬书的解释则是相对经学而言的，说白了就是以神学符会来解释儒家经典，谶纬在这个时代对于今文经学来说，是历史的必然产物。

在古文经和今文经水火不容已不是一两了，今日学派虽然牢牢把持着朝堂，但古文经派在民间的声势实在太大，由于没有家族的桎梏，古文经学的弟子几乎是在成倍数的增长。

但即使人数基础如此大，古文经依旧难登高堂之上，其中最重要的原因之一就是，古文经目前的理论和所能提供的制度不能满足封建上层人士的统治。

目前大汉上层阶级的这些世家门阀，除了表面上的硬件实力之外，另外用思想的软实力来相辅相成达到他们的政治意图。

谶纬之道顺利的融入到今文，利用神学和经学相结合，用来加固封建上层统治者的政权统治是必然的，‘君权授’‘人合一’这种托名于意，神意的学科，对于那个时代的人来说，是最省事也是最直接的保护权力的一项措施。

在没有科技作为理论基础的时代，什么东西比‘神论’更能慑服人心？

你个人能力再逆，你能牛逼过神仙么？一招外飞仙直接突突死你！

就连董卓这样的枭雄人物，在遇到迷茫不解之事时，竟也会找谶纬之人来算，就可足见端倪。