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第八章 收网被瓶臂了硬生生倚仗拆两章（第2页）

欧美基督教世界的普世价值观傅靑海咀嚼着这几个字，面露思索，看向张予柠说道：

“你继续。”

“你没现吗，到现在为止，修女，神父，修道院，倒十字架，自杀，耶稣之血这些元素，都充斥着浓重的宗教味道，而温子仁的招魂宇宙和其他诸如驱魔人这样的讽刺宗教的电影不一样，招魂宇宙的核心是赞颂、宣扬基督教信仰，反对无神论和其他宗教信仰的，招魂系列电影的主角，梵蒂冈教廷官方认可的民间灵异事件调查员沃伦夫妇，他们对抗邪魔最核心的武器，其实不是什么复杂的驱魔手段和仪式，而是对上帝的虔诚信仰，这才是他们对抗邪恶最大的武器。”

她继续说道：

“每一种不同的恐怖电影宇宙都有不同的破局之法，中国的灵异恐怖电影的核心逻辑是讲究一个冤有头债有主，破局的关键就在于要让恶灵了却执念泰国的灵异恐怖电影受佛教文化影响，讲究一个因果轮回，善恶有报日本的灵异恐怖电影基于其独特的怨灵文化，哪怕给怨灵报了仇，怨灵依然怀揣着极端的恨意和恶念，基本无解。”

傅靑海频频点头，张予柠的这种跳出电影剧情本身，从更高维度和视角来审视轮回世界剧情的做法，和自己很类似，他也用这种方法分析过战锤4o宇宙。

但是没有卵用。

张予柠总结道：

“而要在颂扬基督教信仰的招魂宇宙里寻找到破局之法，我们这里先得有一个十分虔诚的基督徒。”

傅靑海第一个摇头：“我先说，我不是，我是一个坚定的唯物主义者和无神论者，在我看来，即便世上有神，神也不过是一种更高维度的唯物存在形式罢了。”

傅靑海刨坟的时候就顺手拔了一根十字架当锄头，怎么可能信仰上帝。

“我也不是。”

张予柠淡淡说道。

两人的目光随即看向罗恩。

罗恩本瑟姆迟疑了一下，犹豫着说道：

“呃其实我信上帝，但只是偶尔信一下，遇到可怕的事情时想一想，这样的，我之前的想法是，反正信一信也没什么损失，但若是不信的话，可能遇到鬼就不会受到保护了。”

“你连浅信徒都算不上。”

傅靑海总结道。

“你这属于帕斯卡理论。”

张予柠说道。

“什么是帕斯卡理论？”

傅靑海问道。

张予柠道：“17世纪法国哲学家布莱兹帕斯卡的神学理论，原话是：一个理性的人，应当相信上帝存在，并以此生活，因为如果上帝不存在，那么相信他的人也不会有什么损失，但若不相信上帝，而上帝却真实存在，那么人所蒙受的损失是非常大的，因为不信上帝的都要下地狱。”

傅靑海听懂了，这就有点类似于中国某些大妈有香就烧、逢庙就拜，等于是做一个投资风险收益分析了。

在场的三个人，谁都不是虔诚的信徒，那么招魂宇宙的破局之法，无解了。

场面再次沉默了下来。

这时，一阵窸窸窣窣的水流声，忽然吸引了三人的注意力。

傅靑海站起身，从巷道里出去，往街道里一看。

在村子的街道上，房屋的缝隙中，石板的凹陷里，不断地有深红色的细细血流流出，这些细细的血流，慢慢地汇聚到了一起，变成了一股股涓涓细流，正在向着古堡靠拢。

是血，是别尔坦村里所有死去的村民和轮回者们身体里的血！

傅靑海面露骇然。

傅靑海伸脚去踩这股血流，血流自动越过他的鞋面，继续向古堡的方向流去。