三藏小说

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第216章 粉色龙袍（第1页）

承宣三年，除夕。

容岑收到江允的贺岁礼，一件衣服。

准确来说，是一件粉色的龙袍。

他亲手裁制缝纫而成，做工不算精细，但胜在心意。

执政三年，容岑穿过无数龙袍，有玄黑，明黄和红色。

这粉色，是闻所未闻，见所未见。

她本不喜欢色彩娇艳的衣裳，可因其中别有寓意，太合她眼缘。

两人曾辩论过性别问题，男尊女卑的旧王朝，根深蒂固的思想很难改变。

容岑觉得，一个人最霸气的体现是，可以不用靠性别不用靠衣着，不用靠身高不用靠声音大小，仅凭本人在那儿，震慑全场。

就像她自己，正因为真的完全掌握了绝对的皇权，才可以无所畏惧。

就像甘如许所说，大女主从来不会为了爱情要死要活，爱情于她而言只是锦上添花，担当和职责才是她的精神内核。

新时代的小说故事喜欢写小人物的坚韧信念和反抗糟粕的精神，而大胤民间说书喜欢抨击小人物的不自量力和英雄主义。

甘如许说，她最喜欢这个故事，最爱的就是女帝衣着柔美但心性坚定，因为她看很多剧厉害的女孩子总会打扮的像男性。可是，明明女性也可以超越男性，不是比男性强就要变成男性，这些品质不是只有男性才有。女性也可以的。

所以，甘如许写女帝执政，并没有把她男性化，后期也没有扮做男装，她可以穿着漂亮的裙子，化着秀丽的妆容，以全然女性的姿态在大胤这个旧王朝做到了许多男子都做不到的事。

甘如许给容岑设定的造型还是柔贤淑漂亮的感觉，可是所言所行都坚定无比。

正所谓，强者在心不在形。女子柔美，但也不掩风姿。

与江汀常爱说的一句话相似：穿得越粉，下手越狠。

不是一定要粉色，甘如许想表达的是，一个在封建时代处于卑位的女子成为了女帝，并且依靠自己本身的能力改革除弊建设国家使百姓能安居乐业打造繁华盛世，她完全掌握了绝对皇权，可以不用顾忌性别，她受万人敬仰，因为她爱天下黎民。

就像《觉醒年代》的后续，延年说，‘先生，他们爱我’，然后守常先生告诉他，‘延年，因为你爱他们’。

甘如许想表达的或许是，一个人的成就，不能因为她是女性，就不敬仰她。因为她看到很多很多，性别对立的，女性的成就也应该被大家看到。

原着中有没有粉色龙袍的情节，容岑不知道，她对《盛世》只知道一丁半点。

难怪江允早就神秘地透露在准备惊喜，他忍不住告诉她，又忍着没有完全说穿。

容岑明白，江允不是为了想看她穿粉色龙袍，而给她做粉色龙袍。他想表达，她身为女帝可以以完全女性的姿态执掌天下，她可以不用必须像历史上那些皇帝一样着极具男性特显的传统龙袍。

于是，除夕盛宴，她着了这套粉色龙袍，惊艳出场。

旁人如何想，她不在意。既然当了女帝，那肯定是要帮助女性势力崛起啊，总不能还搞男尊女卑那套吧？

虽然很痴人说梦，毕竟她一人之力微弱。但愚公移山，精卫填海，时间问题而已，坚持总会有成效。

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长乐宫众位找不出什么乐子，开始了动脑游戏。

一辆失控的马车，即将冲入人群撞死十几人，如果谁上去制服马儿可以避免这场祸端，但会使马发狂，前蹄落下时会随机踩死一两个路人。这种情况下，你会选择制服马儿吗？

功利主义奉行为最多的人提供最大利益，拯救十几个人只死一两个人，何乐不为。

但从另一个角度，被马蹄踩死的那两个人何其无辜，他们的命就不是命吗？

可身处这种状况下，就要求人必须有所作为，但不管作为不作为都会造成命案，是同等的不道德，不存在完全的道德行为。

几人陷进思维的死胡同。

唐蕖突然道：“这个问题我觉得可以化用为，做一件事难以取舍时，多数人的利益和少数人的利益这个涉及高层面决策的暂且不提，就暂且当做是个人问题来探讨。”