三藏小说

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第98章（第2页）

他走在人生的旷野里，四周荒无人烟。

他所拥有的东西，身份、职业、目标，无一不是钟长诀的。

但他不是钟长诀。过去几年，他以为自己是而已。

他不是钟长诀，也不想做钟长诀。可剥离这个外壳，他还是什么？

他有什么所求之物？有什么生存意义？他要在哪里停下，如何生活？

他的全部社会存在，都围绕钟长诀而生。有谁真的认识他本人吗？有谁真的承认他的存在吗？

有，唯一的一个，可他已经不敢再面对他。

他又变成了孤身一人。

然后呢？他要去做什么？

难道就这么永无止境地走下去？走到能量耗尽，机能毁坏，在虚无中结束这顶替他人的一生？

他对此一无所知，只能茫然前行。

他就这么走着，走到天光渐暗，树木渐渐稀疏，露出一片开阔的山坳，上面散落着古朴的砖瓦房，像是个小村庄。见惯了高楼大厦后，猛然看到这上世纪的遗迹，有种怪异的穿越感。

这是哪里？

他不知道自己所在的位置，他只是挑了与祁染相反的行进方向，然后一直往前。

他在树林边缘停住脚步，突然察觉到身体的空虚——他已经连续两天没有进食了。

设计师还是依据人体特征，给他设置了摄取能量的需求。真讽刺，他在思想上已经不把自己认作人类，可身体上还像人类一样依赖外界。

就暂时在这里歇一晚吧。

在走入村庄前，他将急救包中的纱布取出，密密匝匝缠在头上，遮住大半张脸。无论如何，他现在不想被当作钟长诀。

村庄似乎还保留着人工劳作的传统，随处可见荷着农具的老人。他们有着黄黑色面孔，头发蜷曲，衣服上缝着三角纽扣。钟长诀忽然明白了这地方的古朴气息从何而来。

这里是巴良人的村庄。巴良人信奉新教——原灵教的一个分支，他们认定人类的欲念是招致灾祸的根源，因而崇尚远离都市的简朴生活。

这很好，他现在最不需要的就是密集的人群。

有个老人发现了钟长诀，看到他脸上的纱布，紧张地询问他是否需要帮助。

“能让我在这里住一晚，吃点东西吗？”

他说，“我会付钱的。”

老人倒没有拒绝，把他带回了西边的一座小屋。

砖房内部倒没有想象中简陋，电灯、取暖器，该有的家电并不缺，只不过不新罢了。钟长诀在房外看到了发电机和蓄电池，平常的用电大概来自那里。外界传闻巴良人拒绝现代科技，像远古人一样茹毛饮血，看来是夸张。

“睡这儿行吗？”

老人指着一张低矮的长条桌，看起来是用于晾晒东西的。

钟长诀说可以，老人就取了布来擦，又转身说：“我去拿被褥，不过家里只有一床空余的，很旧了。”

钟长诀刚想说没事，里屋传来一个声音：“我来拿。”

钟长诀感到疑惑，他进门有一段时间了，如果家里还有其他人，早该出来见面了。