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夫妻俩于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤布置了出来。
他们此举,顿时使佛陀的弟子们颇感为难。和尚们把衫裤子传来推去,一个个掩鼻而避,嫌弃异常,最后还是佛修深厚的阿难尊者,拎着这衫裤来到佛陀面前,向佛陀请示道:“佛陀,这么一条衫裤着实不能穿了!且还是丢掉算了吧?!”
佛陀慈祥地向他垂训:“诸弟子,不可以这样想来,穷人的布施是,才是十分难能可贵的,就拿来给我穿吧!”
阿难得佛陀垂训,心下惭愧不已,捧着衫裤和目犍连一起,来到恒河边清洗,谁知道衫裤刚一浸入水中,整条恒河立刻波涛汹涌,暴涨暴落。
目犍连一急,就运起自在神通,把那须弥山搬来镇压衫裤。可压了又压,就是须弥山压下,还是无法平息恒河波涛。
两人只好赶紧回殿禀告佛陀此事。这时,佛陀正在用斋,就轻轻拈起一粒米饭,对而大和尚说:“河水翻涌,是因为龙王赞叹,贫者能够极尽极力布施虔诚心愿,你二人,且把这粒米饭拿去,相信就可以镇住恒河波澜了!”
阿难觉得好生奇怪就向佛陀问道:“佛陀,那么大的须弥山都压不住恒河波涛,这么小小的一粒米饭,怎么可能镇压住那样的狂涛巨浪呢?!”
佛陀笑答道:“先别管其他,你们且拿去试试再说吧!”
阿难和目犍连半信半疑地,将佛陀所赐那粒米饭丢进了恒河里,饭粒才入恒河,河中汹涌澎湃的波涛竟然一下子就没有了!恒河恢复了风平浪静了相。
两人深觉这事不可思议:“难道一座须弥山的力量,反而比不上一粒米饭吗?
回来之后,紧不住好奇心,立刻就请教佛陀。佛陀开示和尚们道:“无二之性,即是实性。一粒稻穗,从最初的播种起,经过灌溉、施肥、收割、制造、贩卖……累积了种种的力量与辛苦,终于是成就一米粒,可以想见,这米粒之中,其它所蕴含的功德是多么的无量。
也正如同那条衫裤一般,它是贫苦夫妇唯一的财物,乃是他们全部的家当,其所包藏的善意心量也是无限存在的!
龙王懂得一粒米的功德,与衫裤的功德一样大,尽都由虔诚善所念引发,是以赶紧退去称赞善美。
由此可见,只要真性虔诚一念,则小小一粒米、一条衫裤的力量,亦是可以与千千万万座须弥山相等量的!”
后来有信士把这一件事体,写成了一首佛偈,用以警示天下众生“佛观一粒米,大如须弥山,若人不了道,披毛带角还。”
所以“欢喜的一念”
的布施,其功德是很大的。无论是须弥芥子的大小比较,还是布施功德的大小较量,小大大小,全然不从形相,表相上去拘泥固执。
而是从理事圆融,内外一如的法身慧命上去体证的!
正所谓“纵一切语言于一句,摄大千世界于一尘”
。《法华经》中说:“一花一世界,一叶一菩提"这句禅语,意义鲜明的对比了须弥芥子之形意。
法海受教,自是明悟有加。虽然曾经对须弥芥子空间事有所了悟,得石中引导解悟,自然除去了困憾意识,一时天道法则力量增量不少。
生如芥子有须弥,心似微尘藏大千
一花一念无量劫,大千俱在一毫端,
我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅盘。
须弥纳芥子,芥子纳须弥。
(《维摩诘经》节选)
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