三藏小说

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第55章（第2页）

这与汉地有极大的不同，汉地的父母，因为对孩子抱有极大的期望，所以才会有各种管束或者各种安排，这种期望与安排本身就是一种束缚。

不望子成龙的父母，才是好父母。

而高原上的父母，不会望子成龙，他们只希望自己的孩子快乐的长大。不在乎你赚多少钱，只要活着、健康、快乐，就好。

“做坏事是什么坏事啊？”

苏曼想知道他们的线在哪里。

“哎呀，就是昨晚我跟你说的嘛，什么打架啦，偷东西啦，骗人啦，不好好读书啦，这些都是坏事嘛。”

也就是说，他们更注重“思想品德教育”

，而不是更注重“成功教育”

。

并且，汉地对子女的“溺爱”

会把“思想品德”

歪掉。

而高原对子女的溺爱仅仅是体现在“好好活着”

上，但是“好好做人”

若是歪掉了的话，那也是会被狠狠的棍棒伺候的。

“白玛，那你们高原上是不是就没有坏人了呀？就没有人会偷东西，没有人会骗人，都是好人吗？”

“哎哎哎！那可不是的！姐姐，你可千万不要这么想，哪里都有坏人做坏事的。我们这边偷牛的也很多呢！偷手机的，骗人的也大把的。啊，今天嘴里念着经，明天就骗你的也有！你可不要随便的就相信哦！哪里都有好人坏人的。天天发誓的也都有的。哎哟，发誓哦，那就是张两下嘴的事嘛。”

“哈哈！”

苏曼看白玛一本正经的教育了起来，生怕她单纯的相信了高原上的每一个人都是好人，然后单纯的被骗了去。

“好的好的。我现在知道了。哈哈。”

白玛从天上又回到了地面，又变回了那个可爱的白玛，说着高原普，一脸黝黑，操心着俗世的真假。

今年白玛把家里的后院扩大了一块，马房也多增加了几间。

住在后边的洛绒表哥，也说要扩院子，但是他画下的线，却压到了草地上浅浅的路印。

这条路印是其他人走出来的，并不是白玛妈妈每天去大舅舅家的路。但是白玛妈妈却很不高兴，说他这么做的话，许多人走路就要绕远了。

于是，她去找了洛绒表哥。

“姑姑，你莫管啦，又不影响你，你们家院子都那么大了，我们家还没有围院子呢。”

洛绒表哥跟洛绒表嫂结婚后没有自己的房子，住了许多年的马房。

现在终于有了自己的房子，虽然是八万块钱买的别人的旧房子，但是他们也想用后面日子好起来后挣的钱，好好拾掇一番自己的家。