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第十一章 道友出海（第2页）

众人本就慕名而来，孙恩早就被传的神神道道的，如今亲眼见到孙恩施展“仙术”

，早已笃定其是活神仙。此刻若是孙恩说一句话，他们甚至甘愿为他付出生命。

事实上，孙恩这些哪里是什么仙术，无非是一些障眼法而已，身为大“神棍”

孙泰亲传弟子，自然继承不少此类的“仙术。”

孙恩见到才略施小计便使得那些无知的众人信服，愈加飘飘然，甚至一时间认为自己可能真的就是神灵。

他微微点头，很享受这种高高在上的感觉。

……

秋风萧瑟，洪波涌起。

望向匍匐一片的信徒，孙恩知道机会来了。

公元399年，十月。

孙恩，带领他那狂热的信徒在上虞县登6。

“道士”

登6，腥风血雨！

信众们本就没什么文化，内心又充满了仇恨，指望他们匡扶社稷或许有些难度，可若让他们打家劫舍搞破坏工作，那一定是一顶一的行。

很快，上虞县城便被攻克。

狂热的信众往往做出愚昧的行为，他们第一时间处死县令。

可骇人听闻的是，信众们将县令的肉做成了肉干，强迫其妻儿去吃，干起了吃人的勾当。

这分明就是魔鬼，哪里是一个碳基生物能干出来的事。

有人说他们是东晋的“农民起义”

，这简直就是侮辱农民起义，说白就是一帮被邪教头子洗脑的中原海寇。

他们盗用正统的道教的外衣，借此动暴乱、趁火打劫。农民起义不愿意不背这个锅，道教更不会背这个锅。

这帮人不过是干着刑法的事儿，占着道法的名。

他们并没有什么明确的政治主张和纲领，他们的领也同样一个被仇恨冲昏头脑的邪教头子，这帮人简直就是乌合之众，就是为了乱而乱。

五斗米教教义乃是追求长生，于是这伙人则有样学样自诩为“长生人”

。

如何长生法？孙天师没有给予明确的说法，但做法就是杀人放火，顺我者昌逆我者嫖娼。

孙恩如此恶行，善良无知的群众却不断有人携妻带子前来投靠，可孙恩却认为婴儿是队伍中的累赘，便蛊惑那些人将自己还在襁褓中的孩子放入木制的摇篮，投到水中，美其名曰：“这些婴儿进入仙界，等我们死后也会飞升登仙。”

可怜！这些荒诞至极的理论，却被许多老百姓奉为圭臬。

孙恩的教众占领了上虞县之后又展了大批信徒，宛如蝗虫过境，一路浩浩荡荡，兵锋直指会稽城。

《晋书》描述：诸贼皆烧仓廪，焚邑屋，刊木堙井，虏掠财货，相率聚于会稽。