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们会跳的舞蹈。
舞者们披发大跳、跃动于冬日黄土之上,鼓点也酣畅淋漓,与人们传统印象中婉约清丽的江南做派分毫不同。
所赛之神的神像与殿中主位不同,都是坐在红木轿子上不足一米高的木骨偶像。头上被华盖宝伞覆盖,像是自带了一重境界。
还有被挑选扮作仙童、仙人的村中男女行走于神仙塑像之后。道士们依然吹拉弹唱行走于队伍之中,朱持清对站在路边的沈甦梨眨了眨眼。
沈甦梨明白了他的意思,靠近队伍,接受了蘸水柳枝撒出来的甘露。
行道中神仙众多,沈甦梨认识的没几个,不过并没有看到二郎神。
“赛罢祠山赛二郎,酒行明日欲祠张。”
宋人夜步天街所见之景仍在,只是内容变了。岭南游神之风更广,不知江衡神女会不会参与村子的巡游。
“真热闹啊。”
赛神会的仪式部分结束,参与的百姓都去东岳庙前分腊八粥。沈甦梨站在锅边拿个大瓢舀了一碗又一碗的粥,先分给队列之中的村民,再给跟随的善男信女或是平常的游客。
刚开始还挺有次序,后来是见人就舀。反正粥管够。朱持清收拾完东西也叫了几个师弟师侄过来帮忙。
“你不累啊。”
沈甦梨问朱持清。
“当了那么多年道士,做了那么多次法事,总得锻炼出些体力吧。”
朱持清舀起一瓢腊八粥,有些诧异:“咸的?”
“对,跟粽子、月饼、汤圆一样,我们这里腊八粥也是甜咸都有。不过你放心,不是牛肉。”
“那个舞是什么呀?你应该有看过流程文件吧。”
沈甦梨问。
朱持清闭眼想了想才回答:“好像叫防风舞?村里人说这也是流行于你们这块地方的舞蹈。”
“防风氏……”
沈甦梨嘀咕着。
她记得,聃季载第二十六世沈蕃自他父亲迁菰城后再迁防风氏山。防风氏是夏禹时期这片土地的部落首领,他所居之地被后人更名为防风山。
防风氏以治水闻名,比祠山大帝、二郎神等更早,只是后来因禹会会稽迟到而被禹王处死。
夏禹时期,四千多年前,这个时间恰好在环太湖地区是良渚文化突然消失的节点。
良渚古城发现了水利设施,吴淞江也据说有四千年历史,证明当时的人们在治水理念与技术的探索上日趋精进。
更需要注意的是,她还记得吴兴沈氏的基因可以追溯到良渚时期。
线索零碎,她觉得自己就像在玩一团五彩斑斓的毛线,需要慢慢拆解开才能理清。
“你怎么过来的?”
朱持清突然的问题打碎了她内心沉思,沈甦梨看着朱持清回答:
“公交车。”
“那要坐很久吧,一会儿要不要坐我们的车回去?”
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