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第67章 论语（第3页）
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”
子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”
试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做知道’吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就叫做知道。”
子张学干（gan）禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”
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哀公问曰：“何为则民服？”
孔子对曰：“举直错措诸枉，则民服；举枉错措诸直，则民不服。”
试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”
孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”
o季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”
子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”
孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”
子曰：“《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
试译：有人问孔子说：“先生为什么不从政啊？”
孔子说：“《尚书》上讲：孝悌啊孝悌，只要父慈子孝、兄友弟恭了，国政也会由此理顺的。’”
这也是从政嘛，何必非要当官才算从政呢？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ni），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”
试译：孔子说：“做人却没有诚信，真不知道还能干什么。好比大车辕没有活销，小车辕没有销钉，这车子怎么走啊？”
子张问：“十世可知也？”
子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”
孔子说：“殷代承袭夏代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”
孔子谓季氏，“八佾（yi）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
试译：孔子谈到季氏，说：“在自家庭院里办天子的八佾舞会，这种事情都能忍心做出来，还有什么事情不能忍心做出来呢？”
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