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陇元镇仔细想了想,他家虽然不是普通平民,但跟长安的勋贵家族比起来仍然算是弱势,但凡真有什么赚大钱的法子,哪怕勋贵不来夺,圣人的手恐怕也早已痒痒难耐。
这也没办法,战争和军备历来是烧钱的机器,大端西北、东北、南疆戍卫府军事开支数以万计,这点钱怎么省都要掏钱,宗室勋贵日益靡费,这部分人就跟貔貅一样只进不出,还只能养着,否则没人跟你混,唯一还肯做事的封建官僚也是同理,基本上收不上任何税收。
圣人为钱发愁,就只能继续控制盐铁、矿冶、关津、渡口、茶丝,好为官府内帑补血回命。
如果他真拿着挣钱用的法子,估计已经被圣人夺了去,思来想去但凡要用新技术盈利,要么做好被圣人抄家的准备,要么就抱着圣人大腿,以圣人为靠山谋求利益。
这事儿,暂时还不着急,先让他用小法子闷声发点大财,等挣够了再说也不迟。
陇元镇打定主意,收下物神万术,掀开另外一具尸体。
一掀开盖尸布,这是个须发乌黑得中年男子,皮肤黝黑、衣着不富、精瘦皮肉被泡得微微发紫发灰,紧紧裹住骨骼,手指间满是厚茧,如果不是苦力人,那一定是匠人。
他不再磨叽,拿起仵作刀把手放到这尸体额头。
咯噔一声,疆域图出、辑异城现,这精瘦中年人的生平记忆,化为鱼龙百戏,鼓瑟吹笙徐徐开演。
张灯作戏调翻新,顾囊徘徊假作真。
这精瘦中年人,人称赵六郎,是长安西郊皮影匠人。
皮影的历史已经有千百年!
西汉时宠妃李夫人病逝,汉武帝甚为思念,为求再见一面,广寻天下能人方术,下诏直言只要有人能让他再见一面李夫人,无论这人是谁都要重金赏赐,以酬能人,让已死之人复活,纯属是天方夜谭,很多方士害怕汉武帝暴虐之名,根本不敢进献任何主意。
大臣李少翁正为此事烦心,偶有一日见到两个孩童玩彩色偶人,那墙上的影子栩栩如生,竟如真人一般,他由此计上心头,找到了让汉武帝得见李夫人的办法。
他用棉布丝绸裁切拼接为李夫人的身形,又在丝绸上装饰色彩与宝石,为了让绸布做出动作,还在骨骼关节、四肢手脚装上支杆,等到做法得那天,故意让汉武帝熄灭烛火,叫他坐在白布帷幕前。
而后,李少翁邀请方士假意做法,将李夫人的绸布身影徐徐拿出,在烛火的倒影下,果然见李夫人的魂魄像活着般端坐帷帐内,与汉武帝隔空倾诉相思之情。
武帝看罢,果然龙颜大悦,就此爱不释手,虽知道那不是李夫人魂魄,却依然给了李少翁丰厚赏赐,叫他时常为自己表演。
这即是皮影戏的开端,此后皮影制作的技术曲目不断更新,逐渐在本朝兴盛起来,是戏场讲俗会的常备戏目。
赵六郎师从南川子,是远近闻名的皮影匠人,也是汉文皮影班的班主,听闻他制作的皮影精美华丽、在夜灯下流光溢彩,宛如真人,如每逢佳节设宴必被邀请到席间,唱念做打演样样精通,可谓是全能艺匠。
这样的一个人,到底是怎么死的,陇元镇反而好奇起来,他把赵六郎得记忆拉近至死期前。
这一日,赵六郎照例带着匠人班子排练,等排列正酣,忽然闯进来一队吏卒,看这些人身上穿的衣服,正是各坊得坊卒。
他们轻易不来,一旦来找匠人商户,必定是寻隙讨钱,吃卡拿要,当日去的目的,正是要赵六郎去赎公廨钱。
提起公廨钱,这里面的门道和弯弯绕绕来不少呢。
前面提过圣人缺钱,户部拨给所有公廨衙门得银钱都不足,这也意味着公廨主官要么自己添上这笔缺失的钱,要么就令立明目,从别的地方将这笔钱补齐,多数官员敞开肚子吃还来不及呢,怎么可能往外吐钱。
不肯自己出钱,那么知道另立名目搞钱花,他们最擅长的,就是以钱生钱的公廨钱。
何为公廨钱?
由公府出借,被百姓借入的银钱就叫公廨钱。
早在前隋朝时,就已经有公廨钱了,只是那时候的公廨钱完全是与民有利的政策,官府对公廨钱的收支进行了严酷限制,专用于农户百姓购买种子或渡过荒年,仅收取少量的月息。
大端开国后,自然也继承了前隋的这一政策,多数公廨钱都会放给刚好缺钱的百姓,叫他们有银钱周转声音,当约定时期一道,就连本付息一次结清,两不相欠,若有下次,继续出借。
起初还算正常,到了开明年间就已经变味儿。
公廨钱得出借对象不再是穷苦百姓,而是不缺钱的平民。
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