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陇元镇看着这胡女眼中的戏谑轻佻,摆弄着她的棕发:
“娶你过门……倒也不是不可以,郎君我至今未婚,窈窕淑女君子好逑,你怎知我未存过要迎你过门的心思?”
此话一出,胡珊儿满眼笑意尽数消失,那笑靥如花僵在原地,嘴角不自觉颤动,好似在咧嘴哭泣。
她转身倒上一盏葡萄酒奉至他手上:
“郎君莫要取笑,年前圣人刚颁布的诏令,西北诸胡在京师者,各服其服不得效华人,不得诱娶汉女为妻妾,汉人亦不得以胡女为妻,妾婢不议,至有司衙署造籍册仍可听任,敢违仗二百,仍复其原!”
“郎君,你要是娶我进门当正头娘子,你可是要挨板子的,再说了,即便挨得过二百板子,也过不得你高堂那关,难不成二老以死相迫,你还能忤逆父母,这可比娶胡女严重多了。”
“圣人前月刚颁的诏令,娘子随口拿来,可见是费了不少心思记住它吧。”
“那是自然!”
胡珊儿给自己也斟了一酒盅葡萄酒仰头饮尽,眼中悲戚又难受,娓娓道来:
“我家本是鄯善国百姓,连年战乱以至父母双亡,只留下我与弟弟苦命成对,眼看他也活不起了,我只得把自己卖给商人换些银钱,好送他去画匠那里学些手艺,为敦煌之地的贵族们画供养窟像,至少不会饿死他……”
陇元镇还以为胡珊儿城府多深,只不过寥寥几句,就已经嗅到她话语里的蛛丝马迹。
此诏令一出,对胡人男子的影响倒是有限,不娶汉女仍然可娶胡女,可对于胡人女子来说,无异于灭顶之灾。
胡姬多为贱籍,对于胡姬楼东家来说只是买来的奴隶,与牛羊牲畜没什么区别,一旦不听话必定拳打脚踢、鞭打殴杀,更有甚者将胡姬几经转卖,待之形如货物。
在这种情况下,胡姬只能处于被动地位,被迫在胡姬楼卖艺生存,名为卖酒,实际上却仍是伎女,一旦有酒客看上她们,少则几贯多则数十两,也能将胡姬带出酒楼,至于酒客想做什么,那就完全不知道了。
胡姬素来以美色获得酒客青睐,自然也因年老色衰跌落神坛风光不再,一旦年纪大了色衰爱弛,只能帮着年轻胡姬端茶倒水、洒扫收拾,充当她们的女婢随从,有那会个乐器的还可以充为厅堂乐户,倒也能活得下去。
这些待遇也仅限徐娘半老的胡姬,若再更衰老已经见了白发浑眼,胡姬楼东家那是洒扫都不愿意让胡姬干。
有那厚道的东家,念在胡姬们为他们赚了半辈子钱的份儿上,或许还能行行好,放了你的过所籍册让你做个自由户,可一个七老八十的老胡妪又能做什么,家乡远在万里之外,这把老骨头还没回去,在路上就已经掂散架了。
这把年纪又嫁不了人,只能去长安周遭的尼寺里递了过所,削发为尼常伴青灯古佛,能在木鱼悲鸣中了却残生,已经算是有了善后,更多的年老胡姬只能跑到长安东南郊的荒野民居里,在饥寒交迫中冻饿而亡!
为人做牛马买卖一生,胡姬都知道自己有多悲惨,所以趁着自己青春尤在,都会物色一个汉人帮自己脱贱籍,哪怕不是做正妻,成了妾室好歹能得遮风避雨之地,不至于冻饿而亡。
这个大诏令虽然也允许汉人纳胡女为妾婢,对于她们来说却只是判了缓刑!
因为圣人的天意,足以影响大端民风民俗。
风催高树梢、枪打出头鸟,百姓得知圣人贬胡令,即便还能纳胡女为妾婢,为了避嫌不惹事也不会触霉头当出头鸟,一来二去,不得纳胡女为妾婢,会在潜移默化中成为民间心照不宣的禁令。
虽无文书,却人人心中都清楚。
没了这条出路,胡女又极难自赎,她们的路算是彻底断了!
方才胡珊儿的戏谑之态,与其说是调笑,不如说是对局势的无可奈克。
时代的一粒灰,压到百姓身上就是一座山。
圣人在大明宫中端坐高堂、垂拱而治,岂知他的诏令将至多少人于死地。
可笑的是,长安的公主皇子们素来以修仙入道为风,每每不顺心如意便要脱去华服,成为远离世俗的道士。
可他们真的有远离世俗之心吗?
那自然没有!
所谓入道只是幌子,依旧在各自的道宫仙观中穿华服、戴金冠、宴饮游玩、呼朋唤友,出行必高头鞍马、美婢相随,如此惺惺作态,只是为了沽名钓誉、附庸风雅。
真正需要入道为尼的,在长安外郊寒舍冻饿而亡,那附庸风雅、享尽富贵的,做了逍遥不羁的道士。
偌大的长安,竟容不下年老胡姬那残缺的身体。
管窥蠡测,哪怕是在长安也有阳光照不到的角落,当阴暗滋生蔓延到日光下,这些权贵的生活还能维持多久呢!
眼下,如果胡珊儿所说的事情为真,那他对这胡女的同情又多了不只一丝半点。
开明盛世之年,大端于广袤无垠的西北之地设置安西、北庭都护府,将整个西北纳入端土疆域,行王道、施教化这不假,但也仅限安戮之乱前。
藩镇妖乱后胡人早已复国,大端所能控制的疆域退缩至河西走廊沿线,勉强把东西胡族一分为二,不让他们有联合之势。
即便如此防范异族,高原上的屠魔国也屡次骚扰犯边,河西四镇都差点失陷,信驿通畅受阻情报自然时通时断,长安对西域的掌控,早已不复往日强大。
一句话,大端与胡族经济上的火热,依旧掩盖不住政权上的严寒,两者迟早要打一仗!
胡珊儿的家乡鄯善国,正是河西走廊附近的胡人羁縻州郡,如今东西胡国与河西四镇剑拔弩张,这些小国左右逢迎,哪里都讨不到便宜吃!
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