三藏小说

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第208章（第2页）

东方夏萱以被弃置的神像为原型，臆造出了一位可以实现她所有愿望的神明，被蝌蚪「东方」发现后，将这个“神明”

挪用，冠上「最初之梦」的美名，打造光辉事迹，编织奇妙神迹，后来又倒手借给「诗人」，任由他安排桩桩祸事，趁机扩大大梦无尽意菩萨的知名度和影响力，再在合适的时机一举收网，将大梦无尽意菩萨的所有信众，转移给真实的「最初之梦」——秋免。

在这个荒诞的邪教中，东方夏萱既是创教者，又是表象象征，却没有沾手经营过它的扩张，「诗人」是忠诚的执行者，一手造就了它的壮大，却始终不知道它的真实含义，「东方」是隐居幕后的真实掌控者，串联左右，沟通内外，却完全不显露痕迹。

还有他，「最初之梦」，是这一切故事的起源，却对这一切的诞生一无所知。

梦境中的神明与东方夏萱相像，但换句话说，同样与秋免有着接近神似的地方，特别是唇鼻那块，何况常识也知道，菩萨没有性别之分，唯有千变万化的「相」，从梦境苏醒后，清晰的影像又逐渐模糊，如果事情始终按照他们所设想的发展，这般偷天换日、巧作嫁衣的办法说不定还真能成功了。

前提是秋免愿意接受这份无痛成神的“好意”

。

东方夏萱想要一个完全听话，能够为她解除一切痛苦、实现一切愿望的孩子，「诗人」想要一个实力强大，能够为他创造梦境造物无拘无束新世界的领袖，而「东方」虽然意图诡谲，但也无非是在为了吞并现实而努力，甚至有可能原本他只想着在解梦基地中充当内应，直到发现「最初之梦」拘束自我、反与解梦人厮混在一起，才不得已主动走到台面上。

——但如果秋免不接受呢？

他淡漠的视线扫过东方夏萱的脸庞，在他的视角中，妇人与旁人一样面目模糊，唯有熟悉的身形与嘴角的美人痣供他记忆多年。

她创造出了他，又试图摧毁，从头来过。

既然如此，干脆从未有过这道关系。

秋免转过头，对池见英说：“我们走吧。”

“……那她？”

“不认识。”

秋免直接无视，转身离去，东方夏萱并没有旅梦相关的天赋，他一看便知，否则也不会长久寄希望于重新降生的「大梦无尽意」，无论是留她一人，还是带走观察，都没有多少区别。

拉开房门，院子中，蚊母树依旧高大葱茏，根系下埋藏的骨灰坛不知听到了多少荒谬传闻。

他只再看了一眼，便启唇告别：“爸爸，再见。”

另外调度轮船离开的路上，秋免保持着沉默，池见英揽过他的肩膀，予以无声的支持，这时候陪伴就是最好的理解。

何况还有同样重要的事情占据心神。