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三十六计是谁写的(第3页)

则指晋朝正式灭亡后,南北对峙形成的几个朝代,

南方包括宋齐梁陈四朝,

北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周,直到隋朝建立,

南朝陈灭亡后,中国南北方再度统一,长达近四百年的“魏晋南北朝”

才算正式结束。

除了魏晋南北朝一词外,也有以“六朝”

来指称这个时期的用法,六朝指的是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,这几个朝代的时间基本上与魏晋南北朝相当,它的特点是这六个朝代都立国于江东地区,而且国都都在建康(或称建业、建邺,今南京)。

南北朝(o年—年),由o年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(o年—年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(年—年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

南朝皇族主要是寒门或庶族,因为军权逐渐由寒门或庶族掌握,所以能够篡夺皇位。初期经济逐渐恢复,军力强盛。由于战略错误与北朝军力强盛,使得疆界逐次南移。皇帝与宗室为了皇位时常血腥斗争。南朝梁受到梁武帝改善,使国力再度强盛。晚年国家糜烂,侯景之乱使南朝实力大减,并四分五裂,独霸政局的侨姓世族完全崩溃。虽由南朝陈的陈文帝统一南朝,但国力已衰,只能依长江抵御北朝。

北朝承继五胡十六国,为胡汉融合的新兴朝代。北魏被北方的柔然牵制,直到较友好的突厥并吞柔然后才全力对付南朝。后期在六镇民变和河阴之变之后造成实力大衰,又形成了权臣高欢专政的现象。

北魏分裂东魏及西魏后,不久分别被北齐及北周取代。北齐主要由六镇集团组成,初期军力强盛。

北周鲜卑军比北齐少,政治地位不如南朝陈。最后借由宇文泰开创的关陇集团,吞并政治日趋腐败的北齐。

北周武帝宇文邕去世后,汉人杨坚掌握朝廷,通过授禅北周静帝宇文阐建立隋朝,经营八年之后,兵灭南陈统一中国。开创出具开放性和包容性的隋唐帝国。

《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,源于南北朝,由檀道济总结而出,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

檀道济(?—年月日),东晋末年及南朝宋初年将领,汉族,祖籍高平金乡(今属山东金乡县卜集乡檀庄),出生于京口(今江苏镇江)。檀韶、檀祗之弟。曾参与讨伐卢循,灭后秦及元嘉北伐等战役,既是开国元勋。

道济身出寒门,少年时期,父母双亡,檀道济跟随兄姊生活,家境十分贫寒。长大成人后参加了谢玄创建的北府兵,檀道济投到了刘裕部下。在刘裕率兵平定京城之乱时,檀道济脱颖而出,被刘裕看中,刘裕夺取政权后,任用檀道济为参军,封爵为唐县男。晋义熙十二年(年),刘裕亲率大军伐后秦,檀道济被任为冠军将军,充当先锋。他迫使后秦项城守将投降,接着进攻新蔡,杀新蔡后秦置太守。而后急攻许昌。檀道济兵威大震,一举拿下阳城、蒙阳,兵锋直指成皋。

接着,檀道济挥师围攻洛阳,守军待援不至,自觉孤城难守,于是开城投降。随后,檀道济又会同其他军队攻下潼关;友军王镇恶的部队攻克长安,后秦遂灭。晋元熙二年(o年),刘裕取消司马氏帝号,自立为宋武帝,檀道济被封为护军将军,后又受命出任镇北将军、南兖州刺史等职。宋景平元年(年)抵挡住北魏的进攻。文帝即位后,诏檀道济前往征讨谢晦,大获全胜,封为征南大将军,任江州刺史。

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宋元嘉十三年(年),宋文帝病重,彭城王刘义康执政,担心檀道济会在文帝死后谋反,矫诏召檀道济入朝。将檀道济及其子等八人一并杀害。檀道济根据多年战争经验,总结出三十六计,为后世留下了宝贵的军事着作遗产,被载入史册。

三十六计,到今天还极具活力,广为流传,特别是在行军用兵、商海谈判,甚至日常生活中都经常用到。

《三十六计》是中国古代兵法、谋略兵书之一,集历代“韬略”

、“诡道”

之大成,被兵家广为援用。其中不少计名至今仍广为吟诵,妇孺皆知,用途达于社会、军事、人生各个层面,为其它兵书所望尘莫及。熟谙三十六计者,即可“运筹帷幄之中,决胜千里之外”

【简介】《易经》是我国先人根据天文、地理、军事、化学、数理、生物等科学的展规律总结出来的一部智慧经典,在历代帝王争夺霸权的战略中,以易算卦,《三十六计》成为各代军事家获得圣战的一种智谋,留下的经典策略。

《三十六计》以《易经》为依据,根据研究其中的阴阳变化,推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化。全书共三十六计,引用《易经》处,涉及六十四卦中的二十二个卦。《三十六计》成书于明清之际。

三十六是研究了《易经》中的阴阳变化,推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼此、主客、劳逸等对立关系的相互转化,每一计都体现了浓厚的辩证哲理。三十六计引用了《易经》的二十七处,涉及六十四卦中的二十二个卦,三十六计流传到今天还极具活力,特别是在战略用兵、商海谈判,甚至日常生活中运用甚广,这里就来简单分析这部经典的内容。

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