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第44章 朝天宫古玩市场（第1页）

秦枫坐在出租车里，脑子里马上就想到了自己在书上看到关于朝天宫的这段历史。

秦枫知道建邺的朝天宫是从明朝的时候才有的，素有建邺第一胜迹的美称。

明太祖朱元璋在自己的江山坐稳之后，在洪武十七年的时候御赐“朝天宫”

之名，他的本意也就是巧取“朝拜上天”

之意，实则为早就把自己比作于天同齐，人们朝拜的也就是他自己的意思了。

从那个时候起，祈福焚香的皇家贵胄、信拜道教诸神信徒、演习朝拜天子的文武官员、一些官宦子弟在袭封之前学习朝觐之礼仪、全部都到了朝天宫这个地方来了。

在朱元璋的朝代，儒教的地位明显不如道教的高，其实朱元璋心里也明白，治国的之根本在于儒学之思想。但是他却仍然尊重道教。也许是因为明朝在建国的初期，很多的将领都是道士出身的缘故吧。

你比如朱元璋在开始打江山的时候，他身边的军师刘基就是一个道士。可想而知在当时道士的影响力是很大的。也可以说没有道士辅佐他，也没就有朱元璋后来的大明王朝。

还有道教的诸多神秘感，也掩盖了朱元璋的出身卑微。朱元璋能顺利的成为真命天子，道教的力量是不可磨灭的。所以当他御赐朝天宫这个名词名字之后，允许大家这个地方也作为礼拜道教诸神的场所。可想当时的道教在朱元璋心中的地位有多高。

朱元璋为什么当初选这个地方作为“朝天宫”

也是有他的考虑的。

之所以朱元璋将“玄妙观”

这个地方御赐为“朝天宫”

，之前他的前朝元朝就将这个地方叫做“玄妙观”

、元朝之前宋朝的时候这个地方叫“天庆观”

、唐朝的时候这个地方叫“太极宫”

、要是再早的话这地方还叫过“总明观”

。

总明观当时并不是一个道观，他在当时的华夏也算是很高级的一个综合性组织。里面分设了文化、历史、儒教、道教、阴阳学说等几门学科组成了当时的总明观。

在总明观的岁月长河里，随着朝代的更替，总明观的前四种学科慢慢的也就失传了，最后也只有道教得到了一些传承，在朱元璋御赐这个地方为“朝天宫”

后又迎来很长时间的辉煌。

在明朝末年的时候朝天宫尽毁，直到康熙王朝的时候又重新的修复了“朝天宫”

。

到了清朝末年，曾国藩在镇压太平天国的过程中又把“朝天宫”

给破坏了。曾国藩拿下建邺后，曾国藩又重新修复了“朝天宫”

。

曾国藩这次修复了朝天宫之后，将朝天宫里面的道观改成为孔庙和江宁学府，取消了老子的位置留给了孔子。

现在人们看到的朝天宫设施，就是曾国藩修缮时候所留下来的即中为文庙、东为江宁学府、西为卞壶祠。

在民国的时候，国家的高高等法院在这个地方办公。7o年代的时候建邺市博物馆在这个地方挂牌、到了8o年代，这个地方自的沦为了古玩交易市场。因此也有了很大的名气，也是现在行里口中经常说的“燕京有个潘家园，建邺有个朝天宫。”

随着时间流逝时代的变迁，现在的朝天宫人文气息十分的浓郁，今昔对比，真是曾经沧海变桑田。

通过重新再次修缮的“朝天宫”

又有一些不同的面貌向世人展现，同时有一些不同的展厅，长期的展示着建邺一些人文历史。现在真的是“一座朝天宫，一部建邺史”